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三身佛指的是什么?怎么理解法身报身应身?

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三身,即法身、报身、应身
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三身,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。

三身佛之法身

  法身,是我们本来的真如佛性,应该是遍满虚空,充塞法界。不过,虽然人人本具,各各都有,但是本人却不知道自己的法身能可以遍满宇宙。

  假如有人问:这个人的法身遍满宇宙虚空,那个人的法身也遍满宇宙虚空,那虚空不是太拥挤了吗?不会的。一间房间里,点了几十盏、上百盏的灯,彼此并不妨碍,所谓佛佛道同,光光无碍。「若人欲识佛境界,当淨其意如虚空」,佛的世界就是那麽样的美妙殊胜。

三身佛之报身

  其次是报身,报身是个人的福德庄严。平常人身不满六尺,大家都一样地高矮,但我们常听到有人讚美某某人伟大与崇高。但他伟大崇高在哪里?在他的道德、他的智慧、他的慈悲、他的缘分。有的人福德如山,有的人智慧如海。「仰之弥高,望之弥坚」,那是多生修鍊成就福德因缘。他虽是跟我们一般人的身高大小一样,可是他的影响力,他的精神力,他的功德力,如山如海。

三身佛之应身

  第三是应身。佛陀的相好庄严,可以随缘应化,随缘分别。像释迦牟尼佛、十方三世佛,又未尝不是佛陀的化身佛呢?如观世音菩萨应以何身得度者,即现何身而为说法,所谓三十三应身。也就是说,天上的月亮虽是一个,但映在千江万水之中,都有月亮,所谓「千江有水千江月,万里无云万里天」,佛陀本尊是一个,但他有无限的分身。

  今天没有办法参加会议,我请人代表去,那不就是我的分身吗?今天要到一个地区,完成一项任务,请他人帮助我完成,那不就是我的分身吗?我的儿女,不都是我的分身吗?我能可以兼职、有很多的任务,那不都是我要分身去完成吗?看你有多少力量,就能有多少分身。有人说分身乏术,就像照一张照片,没有钱加洗,哪里能分身呢?到处都是国父孙中山的遗像、诸佛菩萨也都到处让人供奉,只要你能代表他信仰中、理想中的圣德,你就是他的分身了。

  法身,是本有的。报身,是修习六度万行后,所获得的无量福德智慧。应身,能够分身,要看个人力量的大小。像有的人,自己本分的事务都做得不完美,不能完成,还要别人帮忙;有的人除了自己应尽的职务以外,他又揽载了好多的事情,那不就是要靠分身的力量,不然另外还要靠什麽呢?

  佛陀三身如何认识当下即是,端看自己如何表现。如同三鸟飞空,空无远近,迹有远近;三兽渡河,水无深浅,迹有深浅。