*****有限公司
工作报表
序号 项目 产品名 客户/编号 完成时间 检查时间 备注
1月2日
每日记事
每日常规
每日一善
1月1日
每日记事
每日常规
每日一善
------------------------------------------------------------------------------------------
文昌帝君功过格
------------------------------------------------------------------------------------------
奉行功过格十三则
1：善男信女 欲行此格必先将曩（nǎng从前）日过端 一一默记 审其轻重 急行功德以补之。 以笃dǔ其志。且行此格。起念后 时刻有神明监察
断不可抱惭屋漏（wū lòu泛指屋之深暗处） 阻发中途。倘自暴自弃 恐千神怒。较前之作恶。 其获报为更速也，人其慎之。
2：此格乃圣贤之界，人禽之关也。如是则天堂，如是则地狱，如是则地狱而天堂，如是则天堂而地狱，孰得孰失，何去何从，识得其辨之。
3：每日所行之功过，但记数目，不必录事，月终总较一月功过，年终总较一年功过。修疏一通，以告于神前，庶（shù愿）起一念，行一事，有所敬畏，而过可渐寡亦。
4：一月终总较功过，若功无间日，并月内全无过端，均无总功之外，另加十功，取其纯心向善之故。
5：功过有是非，如求借不吝为功，若借与嫖赌则为过，有仇不报为功，若忘亲仇则为过，扬人恶固为过，若逐奸除害则为功，破人婚固为过，若理不应婚，阻之则为功， 触类仿此。
6：云谷禅师功过格云，百钱为一功，谓有千金以上者，若贫士则五十文亦可作一功。极贫士一十文亦可作一功。
百钱一过，谓贫者如此，若富者五十文亦一过，大富者一十文亦可作一过。是说甚精，触类引伸，不必沾沾寻求纸上。
7：劝亲善以一次大事为十功，劝外人只当一功者，重亲也。盖化外人易，化至亲难。
8：一大悖（bèi相冲突）恶逆，及不孝不仁之极 与好淫乱伦，夺人妻女，决水放火，劫财害命等事，或妇人淫横泼悍,虐杀异生，妒忌绝嗣sì，俱罪重恶极，不得仅谓之过，故不载入。
9：记过兼记功，即昔贤投黑白豆之意。若仅记过而不记功，何以消除过端故有过不得自讳，有功不得自谦。然要人记过，正是要人寡过，不然日为之而日记之，记之又何益哉？
10：以功折过，亦有不可折者。如致一人死，五百过.施百钱一功,岂杀人者作五万钱功德，便可无罪乎？此等事宜审之。
11：云谷禅师，谓敬天孝亲，非论功之地；不敬天不孝亲，为大罪恶，不谨言过也。二者不在格中，兹恐习而不察，因之略根本而务施济，故此格仍详之。
12：功有真假，如得人财，始为伸其冤;遇美色阻于势而未染;及贫士不能用好衣服好饮食之类;皆不得记功，又如免债一节，或年久得利既多，今度不能还而免者，
或已经告官，致累彼贫而免者，皆不得记功，他如取不义之财用为施舍，明知作恶人务为救护，亦均不得记功，余仿此.
13：功过增加有分载格中者，有未及载者，如救一命百功，赈贫人百钱一功,若救人一命，而复用己之财，则于百功外，更照百钱一功加之，唆人讼五十过，取不义之财百钱一过，
若唆人讼而因以取利，则于五十过外，更照百钱一过加之，余仿此
文昌帝君功过格目次
●●伦常第一 事亲 兄弟 妻妾 子侄 戚族 师友 婢仆
●●敬慎第二 居心 行谊 言语 事神
●●节忍第三 气性 衣食 货财 色欲
●●仁爱第四 人类 物类
●●劝化第五 善类 恶类
●●文学第六 字律 著述 为师
●●居官第七 内辅 外宪 将师 牧令
●●闺门第八 居常 推类 性行 职业 教育 御下 处贫 食用
●● 伦常第一
● 事亲功格 （祖父母、继母每功加倍。庶母、伯叔父母.功同）
◎晨昏定省 致敬尽孝 一日一功
◎代受劳苦 一次一功。
◎对亲和气婉容 一日一功
◎修德勤学 致亲喜悦 一日一功
◎出告反面一次一功
◎责怒顺受 一功
◎赞成一善 十功
◎解亲一怒 舒亲一忧 十功
◎顺亲心 不吝财物 十功
◎和颜劝亲改过迁善 十功
◎守一义方训 十功
◎为亲补一过 十功
◎代亲还一逋欠 十功 （逋bū 拖欠的债务）
◎亲所爱敬人 加意敬爱 十功
◎亲病小心侍奉获痊 三十功
◎见恶于亲能积诚感动 三十功
◎显亲扬名 五十功
◎丧葬诚敬 五十功
◎和睦家庭以悦亲 五十功
◎守祖业不败 五十功
◎保身谨疾 百功
◎劝亲伦常尽道 百功
◎化亲行仁成德 百功
◎不久停亲柩 百功
● 事亲过格
◎淫荡败身贻亲忧 百过
◎刚狠招祸贻亲忧 百过
◎阻亲善，唆亲恶 百过
◎厚妻子 薄父母 百过
◎丧葬草率 百过
◎久停亲柩 百过
◎惑于风水 动迁亲柩 百过，当迁者不论
◎纵家人妇子逆亲 百过
◎中年无子 不思积德以求 百过
◎有亲不孝 拜人为义父母 百过
◎恣意酒色致疾 百过
◎暴亲一短 五十过
◎亲有过不谏 五十过
◎直谏致亲不悦 一次一过
◎背一义方训 五十过
◎亲病不小心医治 五十过
◎听私言薄待父母 五十过
◎责怒抵触 五十过
◎兄弟不眭贻亲忧 五十过
◎对亲疾声厉色 五十过
◎亲忧负欠 子私货财 五十过
◎吝财务远亲心 五十过
◎亲所敬爱人 故薄之 二十过
◎亲老侍奉 生厌薄心 二十过
◎力有于不帮助兄弟叔侄 二十过
◎出一怨言 十过
◎起一怨心 十过
◎骂人父母，牵及父母 十过
◎以父母财蓄私 十过
◎令亲任一劳 十过
◎远出忘亲 十过
◎一事欺亲 十过
◎失敬失养 一日十过
◎推诿一日供膳 五过
◎父母忌日荤酒 五过
◎尝新不预荐祖先 五过
◎贫不能养遂不顾亲 一日二过
◎私饮食 一次三过
◎不求成立致亲忧 一日三过
◎忘亲旧疾 一日一过
◎行止出入不禀命 一次一过
◎食新物忘亲 及先饮食 一次一过
◎亲饥寒饱䁔不曲体恤 一日一过
◎不以修德勤学慰亲心 一日一过
● 兄弟功格 （异母兄弟 每功加一倍、异父母兄弟每功加二倍）
◎敬兄爱弟 推逸任劳 一功
◎同一事不生异心 一功
◎劝善止恶 十功
◎财物不论尔我 十功 代完官钱私债 公用衣服。
◎同室争讼 多方和解 十功
◎容忍一过 不听妇仆谗言 十功
◎独任一大事 五十功，如门户差徭嫁丧等类
◎分产物让多取少 五十功
◎患难相扶 百功
◎兄弟破产 复与同居共爨（cuàn） 百功 （爨cuàn 烧火做饭）
◎奖劝兄弟成德 百功
● 兄弟过格
◎斗讼 百过
◎遇一难不救 百过
◎欺凌幼弟庶弟 百过，任其游荡不管同论
◎阻善赞恶 五十过
◎临财争競 三十过
◎听谗启衅 三十过，听妻妾婢仆者加倍，兄弟不和 家庭不眭，多半由于听谗
否则纵令有衅，亦当彼此相谅，化为乌有矣。
◎分产择美推恶 十过
◎求借一物不应 十过
◎私占产物 百钱十过
◎抵触兄长 一次五过，如言语不让，劝戒不受之类。
◎不和睦 一日一过
◎贫常忌富 富不恤贫 一念三过
◎衣服饮食 不顾兄弟 一事一过
◎怀异心不同力作家 一日一过
◎同事生一异心 一过
◎藏怒宿怨 一念一过
◎见过不劝 一过
◎对外人说兄弟长短 一次一过
● 妻妾功格
◎闺门谨肃 一日一功
◎随事以礼仪化诱 一次一功
◎善御婢妾 不容抗正室 一日一功
◎不容婢妾抗正室 一日一功
◎劝改一大过 十功，如不孝不眭，虐下，撒泼之类。
◎禁止妇女出门游戏 烧香 十功
◎不听继妻言虐前妻子女 十功
◎劝化孝公姑 和妯娌 五十功
◎化导行仁成德 百功，如勤俭孝慈敬爱教养类
◎娶聘后残疾女妻 百功
● 妻妾过格
◎富贵弃妻 百过
◎宠妾薄妻 百过
◎容任不孝公姑 百过
◎四十无子 受内制不纳妾 百过
◎因争競惊父母 五十过
◎嫌色丑不眭 五十过
◎欢爱过情 不存节度 五十过
◎纵虐婢妾 三十过
◎听呼瞽gǔ目星士说命唱词 二十过
◎有过妇人劝善 反加怒骂 十过
◎听继妻凌辱前妻子女 十过
◎任妇女出门游戏烧香 十过
◎不禁三姑六婆往来 一次十过。
◎纵一恶声秽骂 五过
◎闺门不谨 一日五过
◎多置盛饰衣服以悦妇人 一次一过
◎遇当行事受制于内不行 一过
◎因信谗致启长舌 一次一过
◎不和睦 一日一过
◎纵一恶事 与自作同 极一小恶一次一过 大则十百千万过。
● 子侄功格 （异性者同论）
◎垂一义方训 一功
◎择得一明师良友 十功
◎禁止一恶习 十功
◎结亲择贤 不计势利 二十功
◎禁刻薄取利 三十功
◎不为夤缘（yin 攀援)功名 三十功
◎导之敬宗睦族 三十功
◎化之行仁成德 百功
◎积阴德 遗子孙 百功
◎严立家训使子孙世守 百功
● 子侄过格
◎不以义方立教 致成败类 百过
◎酷虐一他人子 五十过
◎为不肖子孙夤缘（yin 攀援)功名 五十过
◎教子弟占便宜 三十过
◎弃一不才 三十过，谓因其愚鲁狂悖而姑听之
◎纵一恶习 三十过
◎偏爱憎一人 十过
◎开一不善事端 十过
◎不禁传述叔伯间恶话 一次十过
◎护一短 一过
◎恣意打骂不从容训戒 一过
◎教诲一事不尽心 一过
◎幼时不禁美衣服 一过
◎见不善 不即教训 一过
◎任交一不诚实人 一过
◎婚嫁惟计势利 三十过
● 戚族功格
◎敬尊长睦同辈 一日一功
◎不以贵陵（líng古同“凌”，侵犯，欺侮）贱 一日一功
◎戚族贫乏 求借不吝 二百钱一功
◎周给贫乏戚族 百钱一功
◎创修族谱 百功 协修 五十功
◎立义学 教戚族无力读书者 五十功 代出俸附学其功相同
◎代办一嫁娶丧葬事 三十功
◎教一孤儿成立 五十功
◎建祠 岁时团聚宗族 五十功
◎立义田宅养活一人 五十功
◎遇急难 尽心竭力 五十功
◎族人绝嗣sì 为立继 不利产 五十功
◎族人绝嗣 不能立继岁时为之奉祀 五十功
◎收养一老幼残疾 百功
◎佳子弟 为之扶持 五十功
◎置祭田通族受惠 百金千功
● 戚族过格
◎族人绝嗣sì 利产不为立继 百过
◎嫌贫弱 唆改嫁毁婚 百过
◎戚族有流落人 可救不救 五十过
◎戚族有难 巧避不救 五十过
◎薄本族 妄认同宗 五十过
◎贫病无依 能顾不顾 五十过
◎唆助一切恶事 五十过
◎宗亲有急难 可救不救 五十过
◎以财势傲贫贱戚族 三十过
◎戚族有可教子弟 不代为送读成全 三十过
◎贫乏戚族 求借不应 十过
◎抵触一尊长 十过
◎藏一怨不忘 十过
◎见恶不委曲相劝 一过
◎乖一尊卑次序 一次一过
● 师友功格
◎敬师尊教训 一日一功
◎为师役劳 一日一功
◎尊前辈 亲贤友 一日一功
◎相对惟正经语 不从谑xuè浪 十功
◎淫朋招引游戏 不从 一功
◎朋友通有无不吝 百钱一功
◎践一约 一功
◎吊慰诚敬 一功
◎以德行文章相劝勉 一次一功
◎朋友有过 忠告善道 十功
◎不忘一父执（治理） 十功 如馈遗候问之类
◎不背一恩师 十功
◎不妄贫贱交 三十功
◎不负死友 三十功
◎不负一友托妻寄子 五十功
◎扶持危疾获全 一次五十功
◎不以势利交 专以道义交 五十功
◎为贫亲友葬一柩jiù 完一婚 五十功
◎贫乏遗孤 为之抚养成立 百功
◎救一急难 百功
● 师友过格
◎遇急难 可救不救 百过
◎不慎择友 偏私成党 百过
◎背一明师 五十过 如生无馈遗 死绝通问之类
◎负一妻子托 五十过
◎假义气陷人 五十过
◎忘一贫贱交 五十过
◎摘发一隐私 五十过
◎交友不择贤良 但慕势利 二十过
◎负一死友 五十过
◎轻弃一贤父执 三十过
◎轻弃一贤友 二十过
◎讪谤师长 二十过
◎谄媚人 不诚心规谏 十过
◎戏侮一老成 十过
◎相与无诚心 一味虚文 十过
◎随淫朋游戏 一次一过
◎慢师 三过，如问答不恭 礼节失时之类
◎厌一贫贱交 三过，如辞色傲慢举动轻亵（xiè）之类
◎疏慢一正人 三过
◎谑xuè一友父母妻子 三过
◎为师引诱顽徒一日一过
◎同业不敬所事 一日一过
◎爽一约 一过
◎失一吊慰 一过
◎违师友教训 一言一过
◎有无不相通 一过
◎规过不当 致友疏 一次一过
◎相对戏舞失体 一过
◎与前辈交接 加一尔汝称 一过
◎厌贫亲友往来 一过
◎背谈前辈至交过恶 一过
◎微嫌介意 一过
◎知过不告 与自作同
● 婢仆功格
◎赦一小过 一功
◎一事体恤劳苦 一功
◎厚给衣食 一日一功
◎可怒不怒 又善教之 一功
◎平心劝谕小过能容 一功
◎熟问因何卖身 不敢滥收 一功
◎送还人一男女 原值百钱一功
◎资发婢妾嫁奁lián 百钱一功
◎遇病用心医治获全 十功
◎配一男女及时 二十功
◎禁一豪仆 二十功
◎善遣一婢妾 慎为择配 三十功
◎化一人忠信慈仁 百功
● 婢仆过格
◎锢一婢仆不嫁娶 百过
◎残一奴婢肢体 百过
◎卖婢得重价 致配非人 百过
◎卖一婢为娼 百过 掠lüè卖远方同
◎奸一婢 百过
◎纵一恶仆 五十过
◎遇病不尽心医治 五十过
◎配一男女不及时 二十过
◎用一次酷刑 二十过
◎冤责一次 十过
◎虐使一事 十过
◎纵无礼于尊长 五过
◎在外生事 知而不戒 五过
◎不饬chì（治理）规矩 嘈杂无度 五过
◎谮（zèn谗毁）诉不察 辄（zhé总）倾信之 一次一过
◎无故毒骂 一次一过
◎纵婢仆衣食过制 一日一过
◎衣食不周 劳苦不恤 一日一过
● ● 敬慎第二
● 居心功格
◎恶念起即扫除 一功
◎常求放心 一功
◎有所慕悦 随以义命禁止。一功
◎处不得意时 善自排遣 一功
◎不欺暗室 一日一功
◎谨懔（lǐn敬畏）幽独 一日一功
◎读经书不起杂念 心解力行 一日五功
◎见人得失 如己得失 十功
◎时时存诚 一切妄想不生 十功
◎一月心常敬畏 有善无恶 百功
◎常怀拯厄扶困心 百功
● 居心过格
◎常存机心恶念 五十过
◎暗举恶念害人 五十过
◎闻人失利名 生喜心 十过
◎德不思慎 福不省惧 三十过
◎一日心常昏惰 五过
◎读书杂念不除 一时一过
◎闻人善 不生信心 一过
◎生一怨亲念一时一过
◎辗转一淫念 一时一过
◎善行未深 希望福报 一念一过
◎起一损德念不制 一过
◎蓄诸妄念 一时一过
● 行谊功格
◎勤理正务 不虚度光阴 一功
◎作事勤敏慎密 一功
◎有过失 勉力勇改 一功
◎敬老慈幼 一功
◎谦和接物 一功
◎纳一逆耳言 一功
◎闻人毁己 刻意内省 一功
◎当拂意时 能惩遏怒气 一功
◎容人一过 一功
◎忍一劳 一功
◎解一怨恨 一功
◎每食必念稼穑（sè谷物）艰难 一功
◎处事惟知为人 二功
◎见善即诚敬遵行 三功
◎远公门 三功
◎不附人财势 五功
◎处一事公直 五功
◎不苟且求名位 十功
◎己不及人 能愧心奋励 十功
◎遇失意事 无怨尤而自省 十功
◎遇横逆自反 十功
◎大事难忍能忍 十功
◎刚介不徇xùn人嘱託 十功
◎贵显后不改素风 十功
◎让一善 任一过 十功
◎为善始终如一 二十功
◎报人一德 二十功
◎当大事能损己益人 五十功
◎善与人同 不存形迹 百功
◎火性不生 在在欢喜 百功
◎以身化导 合家勤俭 百功
◎立德足化乡闾lǘ向善 百功
● 行谊过格
◎假行窃名惑远近 百过
◎强狠恐吓人 百过
◎盛满得意 负才炫人 百过
◎当大事损人益己 五十过
◎负人一大德 五十过
◎夤yín缘得名 三十过
◎气质不思变化 三十过
◎惯习斗争 三十过
◎假公行私 十过
◎ 趋炎附势 十过
◎任功推过 十过
◎背尽一人情谊 十过
◎报一怨过分 十过
◎遇失意事 不思自反 十过
◎逞一小忿fèn 三过
◎见一善不行 三过
◎知过故犯 三过 除本过外 又加之
◎窥一人私书 一过
◎为一善不终 一过
◎处众惟知为己 一过
◎苛责人 一事 一过
◎论事偏执己见 一过
◎傲睨（nì倪）一正友 一过
◎纵酒及乱 一过
◎喜谀迁怒 各一过
◎临一正事不敬 一过
◎一日无所事 任意嬉游 一过
◎矜诩（jīnxǔ夸耀）已长 一过
◎处贫不耐淡泊 一过
◎非有劳倦神昏书寑 一过
◎贪恋一切玩好之物 一过
◎闻一谤欲辩 一过
● 言语功格
◎慎言 一日一功
◎心口如一 一日一功
◎不与人作词状 一次一功
◎发一至德言 一功
◎出一方便语 一功
◎说果报劝人 一功
◎扬人一善 一功
◎与人言不欺一字 一次一功
◎闻人过不出诸口 二功
◎为人详辨一疑迹讹é字 二功
◎阐说道理，问答不倦 三功
◎戒谑xuè人、诮qiào人、一切损德语 二十功
◎表一人隐德 二十功
◎白一人诬迹 三十功
◎辨雪一人大冤 五十功
◎平生不道人短 百功
◎阐发一部济众经书 百功 （阐明并发挥)
● 言语过格
◎诬坏一人清德 百过
◎造谤诬陷一人 百过
◎口是心非 百过 谓口蜜腹剑等类
◎代作刁状致人倾家 百过
◎摘发一人阴私 五十过 （古文中是指隐秘不可告人的事。在法律上是指隐私在外延上涵盖的一部分，仅指与男女两性关系有关的生活秘密。）
◎诽谤圣贤 五十过
◎谈一人闺阃kǔn 五十过 （闺阃是指妇女居住的地方）
◎两舌离间人 三十过
◎传述一伤风败俗事 十过
◎变乱一是非 十过
◎舍圣贤经传 谈异端言 十过
◎出一损德之言 十过
◎评论一女色 十过
◎恶口犯一平交 十过
◎出言阻人婚姻 十过
◎诋毁一人行事 十过
◎造一人败名歌谣 五过
◎竟日多浮浪语 五过
◎出一不利人语 五过
◎谈论一秽事 五过
◎播一人恶 五过
◎冷语刺人 五过
◎背后诋毁人 五过
◎讥时政 五过
◎嘲笑人体相不具 五过
◎戏谑伤人 五过
◎喜闻人一过失 一过
◎伪谀一人 一过
◎轻诺误人 一过
◎扬人一短 一过
◎捏一诳语 一过，妄传一谣言同
◎谈一淫赌趣 一过
● 事神功格
◎临祭诚敬 一功
◎遇时物必荐祖庙 一功
◎必祭土神 一功
◎祈禳ráng只许善愿 一功
◎灶前有怒不遽jù发 一功 （立即，马上）
◎出财修葺qì圣像殿宇 一功
◎拾遗字一千 一功 （补充别人著作中的缺漏）
◎秽中拾字纸焚化 一功
◎阐明圣贤经典 刊刻行世 百功
◎时怀圣贤上帝 暗室谨饬 百功 （jǐn chì谨慎小心）
● 事神过格
◎亵渎祖先神灵 百过（xiè dú 轻慢;冒犯）
◎毁经畔圣 百过
◎侵占寺宇 五十过
◎戏谑神圣 三十过
◎指神明证猥事 十过
◎祭祀失时 十过
◎伐一祖茔树木 十过
◎失小物呼神咒骂 十过
◎祈保许杀牲恶愿 五过
◎携荤酒入圣殿 五过
◎对北恶骂及涕溺 五过
◎呵风雨亵xiè三光 五过
◎不敬家堂神 五过
◎污秽井灶 五过
◎污秽经籍 五过
◎见遗字不顾 一过
◎祈祷不诚 祀时不敬 各一过
◎手不淨翻书 一过
◎夜起裸体 及当天沐浴 一过
◎毁坏供器 一过
◎朔旦号怒及行刑 一过 (shuò dàn正月初一)
● ● 节忍第三
●气性功格 此条可与行谊功过参看
◎论一事不执己见 一功
◎受一谤不辨 一功
◎平一怒 三功
◎忍受一横逆 五功
◎遇一仇不报 十功 谓可不必报者
◎处逆境不怨天尤人 十功
● 气性过格
◎强悍难犯 人所畏忌 百过
◎怒一逆耳言 五过
◎遇失意事 怨尤不止 五过
◎傲一贫贱交 三过
◎喜人奉承 一日一过
◎醉后犯人 一次一过，如喧闹戏狎类
◎好矜夸 一日一过
◎迁怒一人 一过
● 衣食功格
◎安粗粝衣食 一日一功
◎拾遗粒 一功
◎不求衣食华美 一日一功
◎与人饮食 不拣择 一功
◎禁屠日持素 一功
（秦典籍《周礼》中亦有记载：“大丧，则不举。大荒，则不举。大札zhá，则不举。天地有灾，则不举。邦有大故，则不举。”(《天官冢宰·宫正/外饔》)此处“不举”意为“不杀牲食肉”。大致意思是：国家有大丧、大的灾荒和瘟疫流行，以及天地出现灾异或国家发生重大变故等情况下不杀生食)肉。有时在官方的祭祀活动中，如祈雨等，也会发布“禁屠令”。另在皇帝或皇后的诞辰或忌日也会禁屠)
◎一月安淡泊惜福 十功
● 衣食过格
◎性喜豪华 纵恣逾节 百过
◎厌弃恶衣食 十过
◎无故剪裁 五过
◎禁屠私买生物及私食荤 五过
◎纵酒及乱 五过
◎服一非法服 五过
◎无端纠一饮食会 五过
◎生日宴乐无度 三过
◎强索人酒食 一过
◎无故白昼谋饮 一过
◎一日鲜衣美食 一过
◎享用过丰 一过
◎狼藉五谷 十过 不特本身撤弃 凡婢僕倾泼 小儿践踏 及在田抛弃不收在场扫除不淨俱于家长记过
● 货财功格 寇盗劫夺 不在此类
◎一日买卖公平 一功
◎分财极均 一功
◎借贷如期还 一功
◎与人财不迟时日 一功
◎不吝器物 借人济急 一功
◎不负人寄托 百钱一功
◎不取非义财 百钱一功
◎还人失遗 百钱一功
◎代完官钱私欠 百钱一功
◎免贫户租欠 百钱一功，谓田租欠钱
◎布施残疾乞丐贫人 百钱一功
◎让利让产 百钱一功
◎假银入手不使 百钱一功
◎放债收归不计利 二百钱一功
◎斗秤公平 十功
◎ 早还官粮 十功
◎不逼取贫债 十功
◎赦shè债还遗 全人身家 百功
◎荒年平粜tiào 照钱计功
● 货财过格
◎造低假银及私钱 各百过
◎荡废祖父母产业 百过
◎重利逼取贫债 百过
◎交易田宅不清割 五十过
◎图买一产 三十过
◎设穽 jǐng诈骗 五十钱十过
◎倚势霸占 五十钱十过
◎乘难觊取（jì 企图） 五十钱十过
◎强索 百钱十过
◎巧取 百钱十过
◎匿遗 百钱十过
◎负贷 百钱十过
◎负人寄托 百钱十过
◎刻薄利己 一次十过
◎诱人赌博 一次十过
◎贱价强买人货物亏本 百钱十过
◎买私钱使用 百钱五过
◎换低银使用 重一钱五过，用假银倍论
◎斗秤出入不公 一次一过
◎荒年囤谷待高价 一日过
◎受不义财 百钱一过
◎侈用人财物 百钱一过 （chǐ 浪费）
◎损人一器物 百钱一过
◎无益靡费 百钱一过
◎暴殄天物 百钱一过
◎当与故迟 一次一过
◎不问取人一针一草 一过
● 色欲功格
◎一昼夜不起淫念 一功
◎不蓄淫书淫画 一功
◎不履邪地 一功
◎不交淫友 一功
◎遇人谈邪淫 正言止之 一功
◎逐一淫人 五功
◎见美色不留盼 五功
◎劝人节欲免疾 五功
◎居家能节欲 十功
◎曲全一妇女节 百功
◎当可染境不染 百功
◎完一婢女节 百功
◎拒一私奔妇女 三百功
◎造一戒淫篇 三百功
◎焚一部淫书板 三百功
◎一生不二色 千功
● 色欲过格 如以卑乱尊 以长乱幼 俱罪大恶极 永入阿鼻地狱 不在此类
◎造淫书淫画流传 无量过
◎因邪淫 离人夫妻 千过
◎因邪淫堕胎 千过
◎因邪淫害人性命 千过
◎诱奸幼女 五百过
◎淫一室女孀妇尼僧 各五百过
◎谋占人妻女 三百过
◎淫一良家妇 百过
◎淫一婢女 百过
◎淫一仆妻 百过
◎淫一乳妇 百过
◎好色致病 贻父母忧 百过
◎因奸惹祸生事 百过
◎以颜色调戏人妇女 百过
◎蓄一美妓顽童在家 五十过
◎淫一原失节妇 五十过
◎制一淫方 五十过
◎代人寄一淫书信 五十过
◎宿一娼 三十过
◎与妇女相对 任意戏谑xuè 十过
◎起心私一美色 十过
◎私窥人妇女 一次一过
◎点邪淫戏 十过
◎家居淫亵xiè非时 五过
◎路遇美色留盼 一次五过
◎展转一淫念 五过
◎闻人说亵xiè秽事 津津得意 五过
◎收藏淫邪图像词传 一日三过
◎祖父忌日不戒 三过
◎作淫诗 一次一过
◎口出淫词 一次一过
◎行不避妇女 一次一过
◎家居裸体 一次一过
◎骂婢夹淫语 一过
◎喜问人妇女美丑 与谈者同过
●● 仁爱第四
● 人类功格
◎收养无依人 一日一功
◎济一人饥 济十人渴 各一功
◎济冻人一衣 暖室一宵 各一功
◎施一暗夜路灯 一功
◎借人一雨具 一功
◎施药一服有效 一功
◎指一迷途 一功
◎救济一人力乏 一功
◎不沉滞一人书信 一功
◎赈贫苦 百钱一功
◎周全穷途一人还乡 百钱一功
◎赎男女还人 百钱一功
◎修路造桥 疏河掘井 百钱一功
◎施姜茶 百钱一功
◎修凉亭渡船 百钱一功
◎助人嫁娶丧葬 百钱一功
◎置义冢zhǒng 百钱一功
◎施袄被 百钱一功
◎凶年施粥 百钱二功
◎疫疠施药 百钱二功 （lì恶疮;麻风）
◎为人赎罪 百钱二功
◎途遇病人设法调养 一日一功
◎留无归人一宿 二功
◎尽心谋人一事 三功
◎疗人一轻疾 三功
◎掩一暴露棺 埋一白骨 各五功
◎普传一经验良方 五功
◎传一人保益身命事 十功
◎病难人求借不吝 十功
◎一小事为人出力 十功
◎救一轻刑 二十功
◎救一堕胎 二十功 谓在腹者
◎救一人重病 三十功
◎施棺木一具 三十功
◎施一地葬一人 三十功
◎见人侵凌孤寡 竭力保护 三十功
◎除一人害 三十功
◎伸一人冤屈 三十功
◎救一人危难流离 百功
◎救一溺婴 百功
◎完全一家骨肉 百功
◎救一贱为良 百功
◎葬一无主柩jiù 百功
◎救一人命 百功
◎延续一嗣 百功
◎收养一无主弃孩 百功
◎全一应合婚姻 百功
◎兴建一大利 百功
◎地方大小事 出言造福 出力任劳 百功
● 人类过格
◎造一事 贻害无穷 千过
◎致一人死 五百过
◎设陷穽害人 百过
◎溺杀一婴 百过
◎致一人堕一胎 百过
◎谋成一人军刑 百过 谓本非其罪者
◎绝一人嗣 百过
◎致一良为贱 百过
◎坏一人阴地 百过
◎发一人尸 百过
◎合一毒药 百过
◎医家计利误人命 百过
◎见一人死可救不救 百过
◎赞助人溺一婴 百过 知而不阻者同论
◎侵凌一孤寡 五十过，宗亲倍论
◎见人乘危不解 反加排挤 五十过
◎以私念倾人家产 五十过
◎致一人流离 五十过
◎破一人婚姻 五十过
◎嫁祸一人 五十过
◎平一人冢zhǒng 五十过
◎掘地遇骸骨 抛弃不顾 五十过
◎学一厌咒邪法 五十过
◎践踏人禾稼 五十过
◎损坏一义井渡桥 三十过
◎技术不精 蛊惑害人 三十过，地师加倍
◎谋成一人轻刑 三十过，谓徒杖以下
◎见人欺孤凌寡 可护不护 三十过
◎见人冤得白不白 三十过
◎一难求救 可救不救 三十过
◎疑病妄药 二十五过
◎传人一假方 二十五过
◎医家治病不用心 二十过，迟慢不急救同
◎秘一经验方 十过
◎侵一贫弱 十过
◎侮弄一老幼残疾人 十过
◎阻截一方通衢qú桥渡 百过
◎幸灾乐祸 一次十过
◎城市中驰马跌人 五过
◎责一不应责人 三过
◎强役一人力 三过
◎欺一无识 三过
◎故辱一乞丐 三过
◎恐吓人 三过
◎沉滞人书信 三过
◎为人谋事不忠 三过
◎穷乏哀告不应 三过
◎施济后悔 二过
◎故犯一人忌讳huì 一过
◎路遇可悯 mǐn事 有钱不施 一文一过
● 物类功格
◎救一无力报人畜命 一功，禽兽鱼蛇等类
◎救细微百命 一功，虾蟹虫蚁等类类
◎施禽畜食 一日一功
◎埋一自死禽兽 一功，有力报人者加二倍
◎救畜力疲乏 一次一功
◎买放生命 百钱一功
◎见杀闻杀为己杀不食 二功
◎戒杀生一年 二十功
◎救一有力报人畜命 三十功 骡马牛犬类
◎戒食牛犬一年 五十功
◎倡戒杀放生 百功
◎劝一屠牛者改业 助其资本 百功
● 物类过格
◎倡杀阻人放生 各百过
◎烹杀牛犬 百过
◎食牛 一次五十过
◎食犬 一次五十过
◎杀一有力报人畜命 五十过 赞助同
◎偷杀畜物 五十过
◎非法烹炮生物 使受极苦 三十过
◎杀一无力报人畜命 二十过
◎填覆一巢穴 二十过
◎无故杀牲畜 十过
◎卖一耕牛与人杀 十过
◎不怜畜力疲顿 十过
◎发蛰惊栖 三过 （zhé 动物冬眠）
◎杀细微十命 一过
◎蓄一杀众生器具 一过
◎笼系jì禽鸟 一日一过
●● 劝化第五
●善类功格 劝人为一切善 较自为者减半论功 能赞助一切善劝人者 减半论功
◎劝人出财作福 三百钱一功 如济人利物等类
◎刻施善书 百钱一功
◎成人一美事 十功
◎成人一家业 三十功
◎感化一家好善 三十功
◎荐引一有德人 二十功
◎表扬一人善行 三十功
◎兴建义学 教诲一人 三十功
◎感化一人成德 五十功
◎倡一善事 利济一方 百功
◎得善人交修 一年无间 百功
◎善书传大豪杰 大贵人 十功
● 善类过格
◎排摈一有德人 百过
◎阻人施济 百过
◎毁人成功 百过
◎毁坏一人戒行 五十过 如戒淫戒赌之类
◎止人一善 二十过
◎见贤能举不举 二十过
◎为私不赞成人善 五过
◎菲薄人不屑教 五过
◎没人一长 三过
● 恶类功格
◎劝人改一过 一功
◎劝止播人一恶 一功
◎掩一人恶 一功
◎解人一忧 二功
◎息人一斗 三功
◎解释人一怨恨 五功
◎止人侵毁一贤善 十功
◎息人一讼 十功 关风化者倍论
◎止人扬一隐恶 十功
◎止人谈一闺阃 十功 （阃kǔn 指妇女居住的地方）
◎烧毁一卷邪书 十功
◎阻人一非为 三十功
◎解免阴谋下石 三十功
◎阻人勿溺子女 三十功
◎劝一为非者改行 五十功
◎调停人骨肉 五十功
◎劝人改一恶业 五十功 如屠猎杀生等事
◎化转一人至仁孝 百功
● 恶类过格 教人作一切恶 较自作加一倍记过
◎赞助人一切恶 与自作同 见人为非可劝不劝 教自作减半记过
◎唆孀妇嫁人 因之取利 百过
◎编撰伤化词传 百过
◎引诱一荡子 百过
◎离间一人骨肉 百过
◎女无礼于夫家 反护其短 五十过
◎翻刻一部邪书 五十过
◎唆一人讼 五十过
◎荐引一匪人 五十过 庸医地师 倍论 （风水 庸医误一人，庸地师错杀满门）
◎传人一恶术邪法 五十过
◎代写一离书 五十过
◎赞助人讼 三十过
◎亲一恶人 三十过
◎唆一人斗 二十过
◎送子弟为僧道 十过
◎增人一忧恐 五过
◎附和人一怨忿 五过
◎见人讼 可劝不劝 五过
◎见人说果报 妄笑为迂 三过
◎当众斥人过失 三过
◎见人失误 不与明言 一过
◎见人忧 闻人诉怨 不劝解 一过
●● 文学第六
● 字律功格
◎代人收检字纸浴焚 万字一功
◎漂字洁水中取焚 万字一功
◎焚字香炉中 三功
◎赞扬惜字文 五功
◎见人以字纸包器物 换取浴焚 五功
◎刮除器物门壁上字 五功
◎不乱写涂抹好书 十功
◎劝人勿以书字 放湿处霉烂 并扯碎践踏 十功
◎禁人于船仓车马几塌间 不骑坐字纸及钱 十功
◎遇秽处有字纸 拾起必浴过焚化 十功
◎劝人不以字纸 及钱放帐褥下 十功
◎当急难忧危之际 见字纸必浴焚 十功
◎禁人勿以字纸拭棹 zhào糊窗 十五功
◎见人作践急拾起 以香水沐焚 二十功
◎僧道能自戒 并戒人 不以有字幡幢 fān zhuàng作他用 五十功
◎劝人惜字 并买焚怪异淫乱等书 百功
◎普化资财 买字纸浴焚 百功
◎受持惜字书文 敬信供礼 并留示子孙 百功
◎抄写惜字书文 训诫一家 皆知珍惜 三百功
◎刻印敬字书文 遍传于世 五百功
◎多收字纸 深埋净土 千功
◎生平遍拾浴焚 不辞劳瘁 cuì 五千功
◎生平广施银钱 勤买字纸 以香汤敬谨浴焚 万功
● 字律过格
◎见人买字浴焚 敢取用作践 五百过
◎见人托买字纸浴焚而骗其钱 五百过
◎己身不珍重字书 又不训诫子弟，递相轻亵 百过
◎遇人焚字，敢践踏扑灭收用 八十过。
◎家藏惜字书文，不敬谨收检或试秽 七十过。
◎僧道以有字幡幢 fān zhuàng 。作杂物用 六十过
◎用字纸包药裹经及垫木鱼器用 五十过
◎以字纸揉搓弃地拭棹几器物 四十过
◎见惜字文不信不传 三十过
◎放字纸书卷于船舱底，及车马榻几之上骑坐 二十过
◎已不惜字，反讥笑人 一言五过
◎以污水漂字焚于秽地 一次十五过
◎以书卷作枕 及以钱与字放床褥秽处 十五过
◎以字纸引火点灯 十过
◎见妇女裁剪字纸作花鞋等样，并垫盘盒不急禁止 十过
◎以字纸糊窗壁 及裱屏扇书壳 十过
◎女眷以有字书夹花鞋等样，不急禁止 十过
◎嚼烂字纸吐壁上 及扯裁作书捻 十过
◎淹没惜字功德 十过
◎亲笔乱写 抛散不顾 及信笔涂抹 五过
◎以书启字扇书插靴鞋中 五过
◎写字号于器物上，使人坐践亵渎 四过
◎手不洁净 检阅书卷 三过
◎以字砖垫路 三过
◎书字于地 一字二过
◎剜裁字迹 一过
◎以字纸裱神像 及拾得而塞壁间 一过
● 著述功格
◎读圣贤书 细心体会 一日一功
◎作字端楷 一日一功
◎疑难处能精心求通 一功
◎好问不择人 能虚怀集益 一功
◎喜看嘉言懿行（ yìxíng善行） 记诵勿忘 一功
◎遇淫书屏之不窥 一功
◎不兴人写词状 一次一功
◎实有得者 时时温习 一功
◎编辑一济世善书 三十功
◎正一文体 三十功
◎作文传善行 扬隐德 五十功
◎严辩义利 趋向不苟 五十功
◎注明善书 刊刻行世 百功
◎透彻圣贤道理 为功后学 百功
● 著述过格
◎无识毁议经书 百过
◎读书忽略 不身体力行 一百过
◎学术茫茫 不耻以自勉 二十过
◎读书不立主见 徒自泛涉 二十过
◎不思渐进 妄思躐等 二十过
◎惟贪新得 忽略温故工夫 二十过
◎懒于考问 致蓄疑莫解 二十过
◎戏谑经语 二十过
◎代写词状 二十过 致人倾家及害命者加十倍
◎作诗文讥刺人 十过
◎毀坏一卷书文 十过
◎污秽字纸 十过 裱屏糊窗拭棹裹物同论
◎喜看淫词小说 十过
◎不知妄以为知 一过
◎读书不竟卷 一过 （竟 jìng，终也）
◎写一怪俗字 一过
◎粗晓书文自谓已足 一日一过
◎闻善言无效慕心 一过
◎作一笑谈 一过
◎无故乱书 五过 书棹书器书壁同论
● 为师功格
◎为弟子讲明一故事 一功
◎随事开导 一次一功
◎待弟子如己生 循循善诱 一日一功
◎尽心讲说 寒暑不倦 一日五功
◎耐烦训一童蒙 一日一功
◎阐说果报 使弟子深信 十功
◎教一善见从 照自作减半记功
◎化一顽徒 五十功
◎教一人行仁成德 百功
◎正身修德 为子弟倡 百功
● 为师过格
◎受业不精 误人子弟 百过
◎改作文字诳骗父兄 一次五十过
◎校文不遵传注 不从正体 五十过
◎子弟读经书传不熟 二十过
◎任子弟污秽经书 二十过
◎受人修脯教诲涉有无意间 二十过 （受人酬报）
◎引诱一顽徒 二十过
◎随子弟作践学纸 十过
◎纵子弟争竞打骂 十过
◎酷责 一次三过
◎不禁弟子抄袭代倩 一事三过 （倩 qiàn请托别人）
◎恶骂虐使 一过
◎纵一诳语 一过
◎无故旷馆课 一日三过
◎纵子弟亲一戏具 一过
◎教习字不临帖 一过
◎任弟子写讹字及怪俗字 一次一过
◎纵子弟为一切恶 教自作加倍论过
●● 居官第七
● 内辅功格
◎协恭和衷 一日一功
◎夙夜勤劳 一日一功 （夙 sù 天天 时时）
◎持躬谨慎 一日一功
◎俭德可风 一日十功
◎力挽颓俗 小事十功 大事无量功
◎不矫饰避嫌 十功
◎不举苛刻议 十功 大事无量功
◎不市恩沽誉 十功
◎不以私恩害公事 十功
◎率由旧章 不轻更易 百功
◎黜陟贤否 不移势利 一人百功 （chù zhì 人才的进退）
◎屏邪去恶 疏逐奸匿 十功
◎识见大 不图便一时 利后世 十功
◎嘉谋入告 为国厚德 无量功
◎陈善闲邪 格主非心 千功 （格其非心 纠正错误、不正确的思想）
◎清静寡欲 千功
◎引主当道 千功
◎救免大役 千功
◎竭忠尽礼 无量功
◎为国荐贤 无量功
◎立不朽功 无量功
◎请减重敛 无量功 （敛liǎn 收）
◎为社稷jì久远计 无量功
◎阐明圣贤道旨 无量功
◎维持常道正法 无量功
● 内辅过格
◎芭苴bā jǔ暧昧 百过 流毒无量过 （芭苴 犹苞苴。指贿赂）
◎执拗贻害 百过 大事无量过
◎一切公事 漫不经心 百过
◎任情游戏 百过
◎脱卸推诿 百过
◎不关休戚 百过 （喜乐和忧虑;亦指有利的和不利的遭遇）
◎变易制度 百过
◎老耋恋钱 百过 dié
◎不能阐明正教 随俗波靡 百过 （bō mí 1.随波起伏，顺风而倒。比喻胸无定见，相率而从）
◎各立门户 致启衅端 百过
◎畏葸 xǐ缄默 十过 大事加倍 (葸 xǐ畏惧的样子;小心谨慎的样子)
◎迎合取巧 十过
◎阿谀权要 十过
◎徇私忘公 十过 事重再准
◎黜陟不公 一人十过 （chù zhì 人才的进退，官吏的升降）
◎率意更张 十过
◎立意苛求 致失和衷 十过
◎任意挫辱卑微 五过
◎奢侈无度 一日三过
◎受禄辜恩 一日一过
◎遇事模棱 一事一过
◎纵容奴仆 一日一过
◎性情偏僻 照事记过
◎立议苛刻 照事记过
● 外宪功格
◎持重有体 一日一功
◎勿欺隐微 一日一功
◎不徇干gān求请托 三功
◎不粉饰公牍 一次十功（dú 公文）
◎黜陟公 一人十功 （黜陟 chù zhì 指人才的进退，官吏的升降）
◎勤俭率属 一日十功
◎体恤率属 十功
◎出巡简从 省地方官供应 十功
◎禁属匿灾 十功
◎化革奢俗 崇尚俭朴 百功
◎约束严整 百功
◎杜绝方士 百功 （炼制丹药以求得道成仙的术士）
◎法律均平 刑无纵枉 百功
◎爱重斯文 饬励士习 百功 （饬chì lì谓使思想言行合礼制规范。 2.犹激励）
◎重聘延请 同心清介幕僚 百功
◎镇静简易 百功
◎夙夜勤求吏治 不遑暇逸 百功 (sù huáng 空闲)
◎不虚报年岁丰收 百功
◎不轻兴大工大役 百功
◎工役不科派百姓 百功
◎禁属酷刑 百功
◎禁属讳盗 百功 （地方官府对盗窃案件采取的隐瞒态度）
◎禁属狎优妓 百功
◎禁属重敛浮收 千功
◎灾荒亲勘 实行抚恤 千功 fǔ xù
◎察吏安民 千功
◎操守廉洁 常怀四知 千功
◎考试不阻抑孤寒 千功
◎严禁伪学 千功
◎销毁坊板淫词曲本 无量功
◎阐扬孝友节义 无量功
◎为国作养人才 无量功
◎竭力报效 无量功
◎承宣布化 风俗转美 无量功
◎灾荒先饬chì属 开仓急赈不俟呈准 无量功
◎赈济 严禁官吏侵害 民得实惠 无量功
◎细心案牍 不壅yōng滞羁jī 迟 草率贻误 照事记功 （羁滞指被拘束或受到限制,无法自由行动。形容人处境困难,无法自由发展）
◎迎养尽孝 照日记功
● 外宪过格
◎亲老不致仕 百过
◎尸位废职 百过
◎谄谀逢迎 百过
◎簠簋不饰 百过 (簠簋fǔ guǐ 犹苞苴。指贿赂 饰 整治 通「饬chì」)
◎纵属侵害百姓 百过
◎纵属贪污 百过
◎纵属酷刑 百过
◎残忍苛刻 逞势凌辱 百过
◎虚报年岁收成 百过
◎讳荒不即 开仓赈济 百过
◎设赈任官吏侵冒 百过
◎大利大害 当兴革不兴革 百过
◎公事拘泥成例 阻挠推托 百过
◎慢令躁急 十过
◎案牍沉积 十过
◎踵事奢泰 十过
◎升降不公 十过
◎轻贱儒士 十过
◎失上司官体度 十过
◎失察劣幕舞弊 十过
◎仆从如云 供应繁费 十过
◎百凡琐碎 不堪供命 十过
◎不拘束家人胥吏 照事分过 （xū 小官）
◎性情乖张 刚愎自用 照事计过
● 将帅功格
◎行军不诛求地方供给 十功 诛求 （要求）
◎临事而惧 好谋而成 百功
◎量敌虑胜 百功
◎不轻躁走险图侥幸 百功
◎赏罚惬服众心 百功
◎不抑士卒功 百功
◎体恤士卒饥寒 百功
◎不克减军粮 百功
◎不激边衅 百功
◎不毁墓 百功
◎不虚报邀功赏 百功
◎不贪货宝 千功
◎不杀胁从 千功
◎不淫掠焚劫杀降 千功
◎不毁秽书籍 千功
◎与士卒同甘苦 千功
◎计出万全 千功
◎纪律严明 兵过不扰 千功
◎不屠戮 千功
● 将帅过格
◎诛降杀顺 无量过
◎焚劫屠戮 无量过
◎任意残杀 无量过
◎妒功致败 无量过
◎因私忿启衅 千过
◎纵兵卒掳掠奸淫 千过
◎垦挖坟墓 千过
◎狼藉书卷 千过
◎贪取财货 百过
◎劳师縻饷 百过
◎兵无纪律 百过
◎临阵怯懦 百过
◎猜嫌偾事 百过 （偾fèn败坏，破坏）
◎行险侥幸 百过
◎虚报饰功 百过
◎求援不应 百过
◎纵兵卒骚扰经过地方 百过
◎救援不力 百过
◎赏罚不平 十过
◎不恤兵弁 十过 （biàn低级武官）
● 牧令功格
◎父母在署 曲尽孝心 一日一功
◎自甘淡泊 无异平素 一日一功
◎晨昏定省 不以官事忝子职 一日一功 （忝 tiǎn 有愧于）
◎不为卑幼打尊长 一功
◎不为衙役打平人 一功
◎不为修衙买办打铺户 一功
◎佳辰令节不打 一功
◎盛暑严寒不打 一功
◎见不真不打 一功
◎处分不得不打 一功
◎怒时缓打 一功
◎病时缓打 一功
◎醉时缓打 一功
◎不打疾病 一功
◎不打醉人 一功
◎不打急难人 三功
◎不打伤心人 三功
◎不打随行远路及跑来气喘未定人 三功
◎已打不打 三功
◎已拶已夹不打 三功 （拶zǎn 用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑）
◎要枷不打 三功
◎饥寒困苦不打 三功
◎不轻打职官生监 十功
◎不轻打妇女 十功
◎不轻打宗室 十功
◎不轻打仕宦名族后人 十功
◎不轻打从未受刑人 十功
◎禁非刑重打 十功
◎禁佐贰非刑打 十功 （佐贰 zuǒ èr旧时指担任副职的官吏）
◎禁皂役zào yì得钱重打 十功
◎禁打腿湾 十功 （股胫间弯曲处）
◎禁一块打 十功
◎不滥准词 不滥签票 十功
◎不畏强御十功 （强权 暴虐）
◎不徇嘱托 十功
◎不偏护 十功
◎不嗔越诉 十功
◎不喜奉承迎合之言 十功
◎不存成见 努气翻案 十功
◎人犯一到即审 不令守候 十功
◎状词干连妇女 即行抹去 十功
◎听讼能伸理冤 十功
◎耐烦受诉 使下各尽其情 十功
◎堂规清肃 书役不得多言 十功
◎躬行节俭 力挽奢风 一日十功
◎亲讲乡约 劝惩有方 一次十功
◎承奉上司 勿谄勿抗
◎斋戒诚敬 十功
◎禁佐贰官 十功
◎不许滥准词讼 十功
◎禁捕役唆盗 诬扳良善 十功
◎禁戢势宦豪强 十功 （ 戢 jí收敛 宦 huàn做奴隶主或帝王的奴仆）
◎一时舛错 立刻拨转。十功 （舛 chuǎn相违背，颠倒)
◎矜恤狱囚 严察监卒 十功
◎免冤杖 十功
◎免冤永戌xū 五十功
◎免冤大辟 百功
◎听断明晰 定罪平允 百功
◎获盗即审定案 不许扳累 百功
◎囹圄无久淹者 百功
◎惩治好讼 百功
◎摘发奸蠹 dù地棍骗诈 百功 （ 奸蠹jiān dù指有害国家社会的不法行为）
◎教导顽民 使省讼息争 百功
◎弭盗安民 百功 （消除盗贼）
◎催科不烦敲扑 百功 （古代鞭打犯人的刑具）
◎简静安民 百功 （2.简约沉静。 3.谓施政不繁苛。 4.减少﹐稀少）
◎革除民害 百功
◎招供禁胥吏舞弊 胥xūlì 古代的小官
◎严禁娼优陷害子弟 百功
◎实心禁宰耕牛 百功
◎蓄水备火灾 百功
◎瘟疫设法 施药疗治 百功
◎葬埋淹柩jiù 百功
◎广修养济育婴等堂 百功
◎修文庙先贤祠宇 百功
◎表扬孝子节妇 百功
◎尽善积谷 凶荒有备 千功
◎岁荒早勘早申 力请赈恤 千功
◎荒年捐施赈济 千功
◎赈济得实 千功
◎兴大利 除大害 千功
◎小心尽职 始终不渝 千功
◎操守廉洁 敬怀官箴 千功（官箴guān zhēn指官吏对帝王所进的箴言）
◎清核地亩钱粮 井井有条 使胥吏xūlì弓手 不得欺隐 千功
◎编审里役差徭 均平公正 使合境受福 利泽无穷 千功
● 牧令过格
◎残害百姓 千过
◎加派钱粮 千过
◎私见创法 贻害地方 千过
◎不振兴斯文 士习不饬chì 千过
◎纵盗殃民 千过
◎人命不即检验致腐烂蒸刷 千过
◎纵捕役唆盗妄扳 百过
◎获盗轻纵 百过
◎讳盗顾考成 百过
◎纵奸民诈骗不问 百过
◎容纵不法 百过
◎明知地方利害 不肯兴革 百过
◎不揭淫邪 致伤风化 百过
◎不禁奢俗浮浇百过 （轻浮浅薄）
◎罔念民依 百过
◎听信左右指拨害人 百过
◎罔上行私 百过
◎不实心讲乡约 民无劝惩 百过
◎下隠不申 百过
◎上泽不逮 百过
◎遇灾不申 遇赈而吝 百过
◎水旱不诚敬祈祷 百过
◎放荡无忌 有忝官箴自用 百过 忝tiǎn（有愧于）
◎不禁宰牛 百过
◎不禁火花 百过
◎不迎养父母 百过
◎父母年老不告终养 百过
◎重刑催征 五十过
◎滥准词状 十过
◎听断不公 十过
◎逢迎势要 冤抑平民 十过
◎轻用民力 一事十过
◎禁子弟仆役欺平民 十过
◎凌虐绅士 十过
◎醉怒任意责人 十过
◎命案藉端拖累多人 一人十过
◎不禁娼妓 十过
◎缉窃不力 十过
◎宂沓废驰 一日十过 （宂沓 rǒng tà 冗rǒng沓 繁复拖沓）
◎上司怒人 明知其枉不救 十过
◎不禁赌博 十过
◎祭祀不诚敬 十过
◎无罪误责 三过
◎定罪枉纵 照案计过
◎受嘱枉法 照案计过
◎泥成案不开豁 随事算过
◎纵保甲兵役扰民 照事计过
◎侵克脂膏肥身家 照财计过
◎定招不开生路 只求免驳 照案计过
●● 闺门第八
● 居常功格
◎居处端庄 一日一功
◎敬事夫子 一日一功
◎义命相勖 一日一功 （勖xù 古同勉励）
◎爱敬夫子 无轻忽心 一功
◎夫妇好合 十日一功
◎勤俭同心作家 一日一功
◎不溺情纵狎xiá 一功
◎不执意违拗 一功
◎不厌井臼 一日一功 （井臼jǐng jiù汲水舂米，泛指操持家务）
◎无忿色怨言 五功
◎顺受暴怒苛求 五功
◎遇躁暴能委曲善处 五功
◎凡事请命 欢忻听从 十功
◎祭祀丰洁 致敬尽诚 十功
◎劝夫周恤 十功
◎劝夫不羡苟得 百功
◎劝夫子节欲保身 一日十功
◎劝夫子迁善改过 百功
◎赞助义方 教子成立 百功
◎出奁lián物 应舅姑急用 百功
◎丧葬尽礼 百功
◎相夫子修德勤学 千功
◎侍奉疾病 无厌倦心 百功
◎容妾媵生育 百功 （媵yìng 古代称姬jī妾婢女）
◎事父母舅姑始终无怠 千功
◎孝事舅姑 体贴入微 千功
● 居家过格
◎唆夫为恶 千过
◎冒认他人子 乱宗祧 千过 （祧tiāo 祖庙）
◎阻夫为善 百过
◎己身不育 不容纳妾 百过
◎两相嫌怨 终身乖离 百过
◎触忤wǔ陵制 百过
◎吝惜奁lián物 坐视窘急 百过
◎葬不尽礼 祭祀不尽诚 百过
◎不孝顺舅姑 一事十过
◎不敬事丈夫 一日十过
◎扬舅姑夫子过恶 一言十过
◎不请命自专 一事十过
◎疾病不能服事 一日十过
◎执拗违拂 十过
◎帷wéi薄亵xiè慢 十过 （帷wéi 围在四周的帐幕）
◎奢纵耽乐 不知作家 一日十过
◎遇怒不能顺受 五过
◎不肯具馔留嘉宾 三过 （馔zhuàn 饮食，吃喝）
◎不谏阻夫子取不义财 百钱一过
◎夫有过失不善劝化 一次一过
● 推类功格
◎妯娌姑妗jìn姐妹相亲爱 一日一功
◎推逸任劳 一事十功
◎顺受非礼 十功
◎亲族往来 情义周洽 十功
◎款接无愆wú qiān （没有过失）
◎有无相通 十功
◎己弟妹幼孤无依 劝夫收养成立 百功
◎夫弟妹幼孤无依 劝夫抚养成立 千功
● 推类过格
◎婢妾离间家长夫妇 无量过
◎离间夫兄弟骨肉 千过
◎子侄失怙恃hù shì不肯收养 千过 （怙hù 依仗）
◎互相谗谤 三十过
◎恶声相加 二十过
◎待妯娌姑妗jìn 猜心薄道 一次十过
◎同室交构是非 十过
◎亲族往来 情义轻薄 十过
◎不分等杀 或滥或吝 五过
◎礼节有亏 五过
◎不能容受非礼 三过
◎推劳任逸 三过 大事照增
◎有无不相通 照事计过
● 性行功格
◎不轻行动 谨守深闺 一日一功
◎夜行以烛 一功
◎授受不亲 一次十功
◎不入庙烧香 一次十功
◎不轻露言貌 一次十功
◎端庄静好 百功
◎寡言笑 百功
◎慎举止 百功
◎救贫困 一次十功 大酌加倍 （大酌zhuó考虑，度量）
◎行方便 一次十功
◎戒杀生 百功
● 性行过格
◎听谗言乖骨肉 百过
◎幸灾乐祸 百过
◎残䙝xiè书字 百过
◎用字纸燃灯 随意抛掷 百过
◎加过于舅姑 一次百过
◎加过于夫子 一次五十过
◎当治蒸尝cháng时咒骂 百过
◎不戒杀生 百过
◎不禁小儿奴婢 捉虫损花 十过
◎不请命擅回娘家 及到诸戚家 一次十过
◎忌富笑贫 十过
◎轻留三姑六婆 十过
◎窃听播唆 咒诅zǔ言骂 一次十过 （诅zǔ 求神加祸于别人）
◎乳哺不避人 十过
◎迁怒怨尤 且致咒骂 十过
◎秽柴作食 十过
◎待人不恕shù 十过 （宽容）
◎斗牌醉酒 各一次五过
◎对灶泣言 对北恶骂 各一次五过
◎见义不为 三十过
◎放纵骄傲 五十过
◎暴怒躁急 一次三过
◎有客在堂 声出户外 一次三过
◎曝䙝xiè衣不择僻处 一次三过 （内衣，贴身之衣）
◎不洁水浆任婢随处泼弃 三过
◎蓄犬豕shǐ鸡鸭于灶间 一日一过
◎喜谈人家杂事 一次一过
◎因怨荆布 致失礼节 一过 （荆布 jīng bù 用为对己妻的谦称）
◎多言多笑 一次一过
◎居常加意妆饰 一次一过
◎举止轻佻tiāo 及爱游观 一次一过
● 职业功格
◎家堂香火厨灶 洒扫清洁 一日一功
◎纺织针黹zhǐ勤事女工 一日三功 （黹zhǐ 缝纫，刺绣）
◎早起夜眠 操作勤苦 一日一功
◎照管周密 内外欢悦 一日五功
◎中馈精细整洁 一日五功 （中馈 家中供膳诸事）
◎终身缟綦自安 不务华饰 百功 （缟綦gǎo qí浅色服）
● 职业过格
◎不敬奉香火 一日十过
◎灶前污秽huì不收拾 一日十过
◎懒惰 一日五过
◎晏起早眠 一日一过 （晏起 yàn qǐ 很晚才起床）
◎不勤女工 一日一过
◎女工不精 一日一过
◎不勤中馈 一日一过
◎中馈不洁 一次一过
◎庭除不洒扫 一日一过
◎终日闲走闲话 一过
◎什物错乱不检点 一件一过
● 教育功格
◎视庶子如己出 百功 （庶子 shù zǐ情妇所生之子）
◎教养庶子成立 千功
◎无子劝夫取妾生子 千功
◎教女贤淑遵闺训 千功
◎义方教子成立 无量功
◎夫殁mò能兼严慈 教养孤子 无量功
● 教育过格
◎夫殁mò不教孤子成立 千过
◎溺杀子女 千过
◎堕胎 三百过
◎漠视非己生子女 百过
◎姑息子女养恶纵骄 百过
◎任子女佚yì游 嬉笑无度 一日一过
◎偏爱 一日一过
◎护短 一次一过
◎饥寒不念 一次一过
◎放荡不教 一日一过
◎疾病劳苦不恤xù 一日一过
● 御下功格
◎宽待奴婢侍妾 一日一功
◎还男女不責偿身价 百钱一功
◎出钱赎男女还人 百钱一功
◎善遣姬JI妾使得其所 十功
◎婢仆无咒怨声 十功
◎体恤xù劳苦 一次十功
◎可怒不怒 又善教之 一次十功
◎衣食温饱 二十功
◎婢女遣嫁及时 五十功
◎不妒虐婢妾 百功
● 御下过格
◎毒打致人命 无量过
◎残害肢体 百过
◎压良为贱 百过
◎锢奴婢不嫁 百过
◎致配非人 百过
◎配男女不及时 五十过
◎不许人赎男女 五十过
◎擅遣婢妾出嫁 十过
◎酷虐婢妾 一次一过
◎视疾病不疗治 劳役如常 一次十过
◎冤打虐使 一次五过
◎纵婢艳妆 五过
◎任性毒骂 一次十过
◎委任奴婢 不能量力器使 一次一过
● 处贫功格
◎家贫安命 百功
◎不嫌穷苦 百功
◎无交谪声 百功 （交谪jiāo zhé 互相埋怨）
◎不怨夫子丑拙 百功
◎嫁无奁lián资不怨父母 百功
◎娶不成礼 不怨父母 百功
◎务女工 供甘旨 千功 （甘旨 gānzhǐ 美味的食品）
◎夫贫勉以义命 劝以行仁 无量功
● 处贫过格
◎贫妇不肯安命 百过
◎怨夫交谪 百过 （交谪jiāo zhé 互相埋怨）
◎嫌夫丑拙zhuō 百过
◎怨父母嫁奁lián歉薄 五十过
◎怨翁姑娶不成礼 五十过
◎不勤职业 日益贫困 一日一过
● 守节功格
◎夫殁mò不轻露言貌 一次十功
◎毁妆弗饰 百功
◎苦守节操 无量功
◎遇强暴誓死自全 无量功
◎终身无邪念时刻自持 无量功
● 守节过格
◎陷身失节 无量过
◎与人苟接言语 一次十过
◎违礼贻讥 一次十过
◎孀居华丽服饰 一次一过
● 食用功格
◎富贵不奢侈 一日一功
◎布素自安 十功
◎珍重米粒 一日十功
◎薄口腹 十功
◎嫁娶崇节俭 五十功
◎淡素自甘 助夫廉洁 百功
● 食用过格
◎幸夫貴显 奢侈无度 百过
◎无故添制服饰 十过
◎口腹过度 一次三过
◎不管小儿奴婢遗弃米粒 十过
◎抛弃五谷 十过
------------------------------------------------------------------------------------------
淨修捷要三十二拜
------------------------------------------------------------------------------------------
念佛人念佛、用功的过程，有五种现象是属於业障发相。
第一种是昏沉，昏沉就是精神提不起来，坐下来听经念佛就打瞌睡，这是昏沉的业障。
第二类是掉举，心里头妄念纷飞，心七上八下，身心不能安定下来，这是掉举的业障。
第三类就是见到恐怖的境界，看到危险的境界，有人要杀自己，或者看到没头没脚的，种种让我们身心恐惧不安的，这类是恐惧的业障。
第四类就是病事障，生病，没有学佛、没有念佛的时候，身体都很健康，从来也不会感冒；念佛念了一段时间，全身的病都出来了，这是病事障。
第五大类是事务牵缠的业障，你不念佛、不修行就没事情，你想要念佛、要修行就事情一大堆来干扰，让你不能安心的修行，这类就属於事务牵缠的业障。
《净修捷要》是一种最简单修行的方法，《宝王三昧忏》是比较复杂一点。有时间你就用《宝王三昧忏》；如果工作非常忙碌，你就用《净修捷要》。
《净修捷要》的内容，架构是依天亲菩萨的《往生论》，这是净土三经一论之一。因为天亲菩萨在《往生论》里面讲修净土，他有五念法，所以他就根据五念法。
五念里面有礼拜、观想、发愿、称名、回向，他就根据这五种方法。这五种方法都在拜佛这一拜当中，一共是三十二拜，不多，非常好，早晚都可以用这方法。
三十二拜，每一拜里面都有观想，观想完之后，三称佛号，就是念三声佛号拜一拜。观想里面当然就包括发愿、回向。他观想的内容就是《无量寿经》，
观想西方极乐世界弥陀、观音、势至的功德以及依正庄严，等於说这三十二拜整个想一想就把《无量寿经》从头到尾温习一遍，真是妙极了！我看了之后很佩服
，短短的时间把这个经就温习一遍。你每天早上做一堂早课，晚上做一堂晚课，把这个经早晨温习一遍，晚上温习一遍，非常之好，真难得。
《宝王三昧忏》，也叫做《长寿忏》，西方极乐世界长寿！那个比较复杂一点，拜的时候恐怕要一个半小时的样子。这仪规希望同修能练习，如果练得很熟，
我们今年过年的时候，往年我们都拜千佛，今年就可以拜这个。但是仪规一定要熟，不熟那就拜得很乱，就不如法。这是与经论完全相应的一种修行法，非常难得。
净修捷要
·夏莲居大士/著
◎香 赞
戒定真香，虔诚修供养。
普令闻熏，善根皆增上。
香气心光，悉遍满十方。
诚感佛慈，加护恒吉祥。
南无香云盖菩萨摩诃萨
三称
一心观礼：
娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道。兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。
当来一切含灵，皆依此法而得度脱。大恩大德，本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛
一拜三称（一）
一心观礼：
极乐教主，因地闻法，即发无上正觉之心。住真实慧，誓拔勤苦生死之本，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。修菩萨道，于无量劫，
积植德行，所发殊胜大愿，悉皆圆满成就。名具万德，声闻十方，接引导师，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二）
一心观礼：
从是西方，去此世界，过十万亿佛土，有佛世界，名曰极乐。法藏成佛，号阿弥陀，名无量寿及无量光，如来应正等觉，十号圆满，
安隐住持。具足庄严、威德、广大、清净佛土，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（三）
一心观礼：
清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知。但以酬愿度生，现在西方极乐世界常寂光土，接引法界众生，
离娑婆苦，得究竟乐。大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（四）
一心观礼：
圆满报身，所居之处，永无众苦诸难恶趣魔恼之名，亦无四时寒暑雨冥之异，宽广平正，微妙奇丽，超逾十方一切世界。实报庄严净土，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（五）
一心观礼：
寿命无量，光明无量，菩萨弟子、声闻、天人，寿命悉皆无量；国土、名字，都胜十方，无衰无变。建立常然，殊胜希有，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（六）
一心观礼：
无量寿佛，亦号无量光佛，亦号无边光、无碍光、无等光，亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。
光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（七）
一心观礼：
无量光寿，如来世尊，光明普照十方世界。众生有缘遇斯光者，垢灭善生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脱。
如是威神光明，最尊第一，十方诸佛所不能及，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（八）
一心观礼：
极乐世界，教主本尊，于彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界，无不照见。如黄金山，出于海面，其中万物，悉皆隐蔽，唯见佛光，
明耀显赫。有无数声闻、菩萨恭敬围绕，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（九）
一心观礼：
极乐世界，教主本尊，今现在彼，为诸有情，宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。十方菩萨瞻礼闻法，得蒙授记，称赞供养，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（十）
一心观礼：
佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外无心，全他即自。宏名正彰自性，净土方显唯心；感应道交，呼应同时；十万亿程，
去此不远。心作心是，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一一）
一心观礼：
显密一体，身土不二；称名无异持咒，教主即是本尊；大日、遮那，同归光寿；华藏、密严，不离极乐。竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一二）
一心观礼：
六字统摄万法，一门即是普门。全事即理，全妄归真，全性起修，全修在性。广学原为深入，专修即是总持。声声唤醒自己，念念不离本尊，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一三）
一心观礼：
无量光寿，是我本觉。起心念佛，方名始觉。托彼依正，显我自心。始本不离，直趋觉路。暂尔相违，便堕无明。故知正遍知海，
虽入众生心想，寂光真净，不涉一切情计。微妙难思，绝待圆融，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一四）
一心观礼：
万德宏名，能灭众罪。果能一向专念，自然垢障消除。不但道心纯熟，且可福慧增长。临命终时，圣众现前，慈悲加佑，令心不乱，
接引往生极乐世界。七宝池中，花开得见，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一五）
一心观礼：
极乐世界，德风华雨，妙香天乐，泉池林树，宝网灵禽，色光声香，遍满佛土，成就如是功德庄严。增益有情，殊胜善根，大愿大力，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一六）
一心观礼：
极乐世界，黄金地上，宝树行间，莲华池内，宝楼阁中，发菩提心，念佛往生，住正定聚，永不退转；容色微妙，超世稀有，咸同一类，无差别相；
悉是清虚之身，无极之体。诸上善人，皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一七）
一心观礼：
极乐世界，菩提树下，宝栏楯边，闻妙法音，获无生忍。受用种种大乘法乐，福慧威德，神通自在，随意所须，应念现前。一生补处，诸大菩萨，
皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一八）
一心观礼：
极乐世界，道场、楼观、讲堂、精舍，诸往生者，方便、同居，或乐说法，或乐听法，或现神足，或在虚空，或在平地，随意修习，
无不圆满。菩萨圣众，皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（一九）
一心观礼：
十方世界，示现广长舌相，说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。欲令众生闻彼佛名，发清净心，忆念受持，皈依供养，所有善根至心回向。
随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提，恒河沙数诸佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二O）
一心观礼：
四维上下，称赞本师于一切世间，说此易行难信之法，劝诸有情至心信受，护念十方念佛众生，往生净土。恒沙世界一切诸佛。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二一）
一心观礼：
经云：“当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度。”是故我今至心顶礼，广大、圆满、简易、直捷、
方便、究竟、第一、希有、难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二二）
一心观礼：
一乘了义，万善同归。凡圣齐收，利钝悉被。顿该八教，圆摄五宗。横超三界，径登四土。一生成办，九品可阶。十方诸佛同赞，
千经万论共指。宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二三）
一心观礼：
弥陀化身，从闻思修入三摩地；返闻自性，成无上道。修菩萨行，往生净土；愿力宏深，普门示现；循声救苦，随机感赴。
若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱。万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二四）
一心观礼：
净宗初祖，以念佛心入无生忍。都摄六根，净念相继；不假方便，自得心开；入三摩地，斯为第一。与观世音现居此界，作大利乐。
于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力。无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二五）
一心观礼：
无量寿如来会上，座列上首，德为众尊，华严经主，万行庄严；化身金刚萨埵，永为密教初祖。不舍因地，遍收玄妙，十大愿王导归极乐。
大愿大行，普贤菩萨。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二六）
一心观礼：
法王长子，七佛之师，胜妙吉祥，无垢大圣。愿共众生同生极乐，系心一佛，专称名号，即于念中，得见弥陀。一行三昧，大智宏深，文殊师利菩萨。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二七）
一心观礼：
灵山会上，亲承佛诲，授与《大乘无量寿经》，嘱以弘扬净土法门。现在兜率内院，当来三会龙华，菩提树下成等正觉。福德无边，弥勒菩萨。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二八）
一心观礼：
无量寿如来会上，舍利弗等诸大尊者及贤护等十六正士，咸共遵修普贤大士之德。具足无量行愿，安住一切功德法中，诸大菩萨。
南无阿弥陀佛
一拜三称（二九）
一心观礼：
从上以来，莲宗诸祖，暨弘宗演教，皈向净土，诸大善知识；以及本身皈依、授戒、传法、灌顶，诸位大师。
南无阿弥陀佛
一拜三称（三O）
一心观礼：
尽虚空，遍法界，常住三宝，十方护法菩萨、金刚、梵天、龙神、圣贤等众。
南无阿弥陀佛
一拜三称（三一）
一心代为：
生生世世及现在生中父母、师长、六亲、眷属、冤亲等众，顶礼三宝，求哀忏悔。普代法界众生，回向西方极乐世界，同生净土，同圆种智。
南无阿弥陀佛
一拜三称（三二）
◎无量寿佛赞
无量寿佛甘露王，
威德愿力难量。
宏名虔称消灾障，
化火宅为清凉。
菩提心中接佛光，
福慧善根自长。
一向专念莫彷惶，
勤熏戒定香。
信愿行三是资粮，
苦海得慈航。
南无西方极乐世界，
大慈大悲大愿大力，
接引导师阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
千声或万声
------------------------------------------------------------------------------------------
百过格-力行手册
------------------------------------------------------------------------------------------
佛陀说：“无论你读了多少神圣的文字，说了多少神圣的话……
如果你不依照那些话来约束行为，那么，会一些神圣的文字、话语，对你又有什么好处呢？
佛法修学——要基于止恶修善
止恶修善——落实于了凡四训
了凡四训——得力于受持功过
受持功过——圆满于心存诚敬
心无诚敬——纵持于日记百过
日记百过——亦流于虚文形式
虚文形式——道基于其何有焉
主诚存敬受持——勉之！勉之！
了 凡 偈 语
三年学了凡 真做得心安
心安而理得 理得则迷破
迷破方看透 看透复看破
看破自放下 放下得自在
自在即随缘 随缘心清净
清净念弥陀 弥陀随时应
"百过格 力行手册（净宗学会版） " 检点记录(做到划√未做到划X )
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
1． 生活起居异常。
2． 服装仪容不整洁。
3． 随地吐痰，乱丢垃圾，边走边吃。
4． 见地上垃圾未能随手捡起。
5． 个人或家里脏乱，洁僻之习未改进。
6． 尚有抽烟、喝酒、嚼槟榔之恶习。
7． 不守公共秩序，行车未遵守交通规则。
8． 进出不正当场所。
9． 工作不尽职，无敬业精神。
10．生活没朝气，工作或修学效率差。
11．与人相处不和睦，无团队精神。
12．邻居同事或相识之人，见面未能微笑打招呼。
13．未能敦亲睦邻，守望相助。
14．遇残疾、老弱妇孺未能扶助。
15．平时好看电视、报纸、杂志、刊物。
16．观看色情影片、刊物，身心犯邪淫。
17．男女异常交往。
18．昨日过今未改，不良之习气重犯。
19．杀、伤害有情众生。
20．贪图衣、食、住、行享受。
21．偷盗或未经同意取走别人任何一物。
22．六、十斋日佛菩萨圣诞日，未能全素、断淫。
23．平日早餐未能素食。
24．任弃五谷或任何可食之物。
25．不惜福，生活奢侈浪费。
26．遇佛菩萨像或僧众，未起诚敬心问讯或顶礼。
27．对父母不孝顺（让父母操心、生气）
28．对师长不恭敬，对兄弟朋友不忠信。
29．与家人相处或夫妻相处，尚有不和睦。
30．待人不真诚，态度贡高我慢。
31．待人处世，不诚信或负人约定。
32．待人处世，尚喜欢占别人小便宜。
33．待人处世，尚怕别人占我便宜或斤斤计较。
34．待人处世，学佛修行，尚以攀缘心行之。
35．待人处世，尚有猜忌，怀疑、嫉妒之心。
36．早晚课未能按时圆满落实。
37．念佛日中九次，十念法未能落实。
38．平时未能把握时间修学，使其空过。
39．佛法修学心不专、念不一。
40．学佛修行，懈怠没恒心或起退怯心。
41．遇缘该行未行，该舍未舍。
42．帮助别人，无勇往直前之精神。
43．助人为非一事，见人忧惊不慰。
44．众生与正法有缘，未与积极引导。
45．做生意以不正当方法手段谋取利益。
46．有赌博、不务正业或涉及非法等，不劳而获之投机行为与心态。
47．言语、动作不端正，粗俗不雅。
48．口言粗暴，邪僻秽语。
49．口言轻浮之语，讲话态度不稳重。
50．以不实虚假之语，蒙骗他人。
51．无意之闲谈或多管闲事。
52．轻言妄谈，话多且无好话。
53．讲话喜好夸大或强人出头。
54．言行不实，或甚伤人，未生悔意。
55．讲话速度音量不适当。
56．说话未能恰得好处，或有打岔不礼貌之习。
57．两舌挑拨离间，搬弄是非。
58．论人是非随意批评他人。
59．为人口是心非，表里不一。
60．毁谤三宝，破坏正法教育。
61．以善言好语诈骗他人；以花言巧语讪诱他人。
62．好闻赞叹之语，闻及生喜，未能观照；厌闻逆耳之言，闻及生恼，未能反省。
63．性情急燥，不能容忍一时之气。
64．心量狭小，不能包容宽恕别人。
65．纵情、任性、为所欲为。
66．起心动念自私自利。
67．心中暗举恶意害人。
68．恶缘现前，心生烦恼，怀恨或起报复心。
69．眼见耳闻，稍不顺意，随即心生不悦。
70．观看人、事、物尚有不顺眼之心境。
71．悭惜吝啬，不肯布施或布施心生悔意。
72．不知命不认命，起分外营求之心。
73．顺境现前或超越他人时，心生骄傲或态度贡高我慢。
74．逆境现前或失意时，怨天尤人或轻视自己。
75．稍不顺心，即唉声叹气或立即生气。
76．见人成就心生嫉妒，见人有难幸灾乐祸。
77．见好人好事未能心生欢喜。
78．对亲情，名利执著，尚有患得患失感。
79．五欲六尘之欲念尚重，生活过得无踏实感。
80．是非来临无法及时观照以平常心面对。
81．犯善小而不为，恶小而为之过。
82．未能常思己过，反常见他人之过。
83．妄想烦恼生起，无法及时观照以佛号取代之。
84．平时心无正念，杂念妄想纷飞。
85．今日心离道，生活过得忙乱或烦躁。
86．对父母师长，有缘善知识，无日怀感恩之心。
87．未能看别人优点自我学习见他人缺点自我反省。
88．时时生惭愧，日日起忏悔，尚未落实。
89．生活以平常心，平等心面对，尚未落实。
90．晨起念佛生喜心，日中念佛持净心，尚未落实。
91．与人言谈和颜爱语，态度谦诚，尚未落实。
92．以至诚恭敬心待一切人，尚未落实。
93．存以温和、善良、慈悲之心，尚未落实。
94．造福、惜福节俭之美德，尚未落实。
95．内自谦、外礼让之美德，尚未落实。
96．己所不欲，勿施于人，尚未落实。
97．律己要严，待人要宽，尚未落实。
98．逆来顺受，顺来不起贪著，尚未落实。
99．不忍吃众生肉，菩萨慈悲精神，尚未落实。
100．与人无争，于事无求，尚未落实。
日日知非 日日改过
苟gǒu日新，日日新，又日新，新了又新，必招来福报
------------------------------------------------------------------------------------------
一日常规-力行手册
------------------------------------------------------------------------------------------
一日常规 力行手册 检点记录(做到划√未做到划X )
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
1．按时起床，不睡懒觉。
2．漱口时轻吐而不喷淋；若污染了
洁具，须随手擦干净。
3．头发理整齐，不得蓬头乱发，
掉发须捡起收拾干净。
4．洗漱物品摆放整齐，有定位。
5．床铺整洁、衣物叠放整齐；脱下
的衣服整齐叠好，不得散乱堆放。
6．在寝室内更换内衣、内裤，不可
裸露身体。
7．内衣裤不准晒在大众可见处。
8．坐必直身正体，不得仰斜。坐不
掀起椅凳之前后方。
9．长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
赦者来，必起立。
10．坐不中席，亦必分幼次第，上
座必让长者。
11．勿箕踞，勿摇髀。不横肱，不伸足，
不横坐，不横腿，不扪脚。
12．不隔席谈话。与众人同坐，必敛
身，勿广占坐位。
13．就寝后不说话，安静人睡·睡眠
不仰不伏，右卧如弓，
14．就寝要穿睡衣、睡裤，严禁只穿
内衣、内裤，
15．行不中道·
16．与长者同行，跟随长者后行，不
疾行先长；与兄长，斜行于后侧。
17．步履稳重徐行，从客舒缓，并宜
张胸闭口，目向前方，不昂首傲视。
18．行走鞋不可有拖地摩擦声，脚步
轻盈，不可左右摇摆，跳跃，奔跑。
19．路上不嚼食物，不唱歌。
20．遇两人对谈，不向中间穿走，
21.立必端正，勿跛是足，不随便倚靠。
立不中门，过门不践门限。
22．不淫视（不斜眼看人，不贪看任
何东西）·
23．目不斜视，仰为骄，俯为戚。（看
人不傲視，亦不俯视自弃）。
24．课堂听课或老师长者与言，须收
敛精神，专注敬听，应端坐或恭立。
25．与己无关，不倾听别人读话，不
侧头听人讲话。
26．言语轻声，不高声喧哗扰乱他人
视听。
27．常当缄口静默，不得轻忽出言
必须言者，亦宜话说多，不如少。
28．免闲话、杂话、是非之言
29．言谈、对话、应答时，眼晴必顾
望对方。
30．长辈老师批评，不可主动辩解，
姑且缄默，必要时，事后私下解释。
31．不侮辱人，不向人开玩笑，不论
人长短。
32．不花言巧语，不浮言嬉笑，不脏
话恶口，不与人吵架。
33．他人正在谈话，不在中间插言
34．见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。
35．凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
36．真诚待人，常以微笑迎人。
37．情绪平和，不喜形于色、大喜大
怒，不怨天尤人。
38．不向人呵欠，舒伸，喷嚏，吐痰。
39．冠必正，纽、链必结，袜与履俱
紧切，着衣勿使偏斜。
40．衣冠不求华美，唯须整洁。不坦
胸露体、奇装异服。
41．食无求饱，食适可，勿过则。
42．不贪味，不吃零食，不挑食。
43．端正持碗，用筷就餐，以食就口。
44．食勿响舌，咽勿鸣喉。食以不言
为则。
45．咳嗽必转身向后，或以手捂口，
不对人剔牙。
46．出告反面，出门不改变去向，返
家、返校须守时。
47．上学不得随便出校门，有事外出
必须请假，回来销假。
48．上课期间不得随便出教室，必出
须向老师报告。
49．不在路上长立久谈。
50．不走马路中间，过路须先向左右
看清，不可与车辆争路。
51.遇妇女老弱，应尽先让路让座。
52．途遇有人问路，须祥为指示；问
路于人，须随即称谢。
53．读书必正心肃容，不得目视他处，
须心眼口三到，且心到为要。
54．一文已熟，方读一文；一书已读，
方读一书。
55．不强记强背，阅读须祥缓看字，
字字分明，熟读成诵。
56．规定以外的书，必须征得老师、
家长同意方可阅读。
57．写字须字迹端正，不可潦草；握
笔、身坐姿势端正。
58．爱惜经典、书籍，不折页经书课
本。
59，习练书法须专心致志，用心体会，
爱惜笔砚。
60．惜字、敬字。
61．几案整洁，书籍摆放有序。桌上
不得摆放杂物。
62．不慎污染桌面须随即洁净。
63．事不论缓急，离座时须将书合好，
摆放整齐，收好笔，方可离开。
64．在教室中，离开座位前，须将座
椅放入桌下。
65．教室中，桌椅不可歪斜不正。
66．教室不可乱扔纸屑垃圾，随掉随
捡，保持周围干净。
67．教室内不许大声喧哗，须轻声细
语，不扰旁人。有事可离开座位到
僻静处或外面交谈。
68．同学之间，称年长者为学长，对
年龄相近、年幼者可直称其名。
69．不可乱呼“喂"、“你"等不敬之辞。
70．不对任何人取绰号。
77．鞠躬须90度，动作恭敬徐缓。
72．路遇老师、长辈须鞠躬行礼，称
老师好、您好，并让路于旁。
73．有急事必疾行先长时，须称对不
起，屈身而过。
74．路遇同学须点头微笑示意，互称
你好，对学长应称您好。
75．请教老师问题，须待老师空闲时。
76，到老师面前先行礼问好，然后恭
敬请教。事毕，亦当致谢，徐退。
77．老师、长辈呼唤，应勿缓；命，
行勿懒；教，须敬听；责，須顺承。
------------------------------------------------------------------------------------------
自知录
------------------------------------------------------------------------------------------
莲池大师《自知录》上说：「怨天尤人最损福，一次减三善。」 当禅宗五祖讲到「应无所住而生其心」的时候，六祖惠能恍然大悟：「万法万物不离自性!」当即作了个偈子：
「何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。」 「何期」就是没想到的意思。 他悟到了什么?
他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化现出来的。 正因为我是这样，所以遇到这样的父母;
正因为我是这样，所以遇到这样的配偶; 正因为我是这样，所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人; 正因为我是这样，所以遇到这样的人、事、物。
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候，有没有找出自己对应的落处改掉呢? 一个人遇到的父母，妻子，子女，朋友、下属、上司都是自己的映现，也就是说，
恶妻，恶子女，恶父母，恶友、恶陌生人、恶上司，也都是自己，怨谁都是怨自己，不满谁都是在不满自己。自己是什么样的，自己的世界就是什么样的，自己世界里的人就是什么样的。
这就像自己是一个水晶球，水晶球里有许多像，把这些像放大很多倍，就成了现实中自己身边的人事物，每一个人，每一件事，每一样拥有、遇到，都和水晶球里的一个像对应。
自己遇到的人事物，就是给自己拍的一张照片，照片里把自己每个相都放大百千万倍，清晰的呈现出来了。自己有某个不好的地方，映射出去，就是遇到某个不好的人，
或者某件不好的事;反过来说，遇到某个不好的人，或者某件不好的事，追根究底，是自己有某个不好的地方。 有同学问道： 打个比方，如果说一个人的老公爱去PUB，
但是他老婆很贤良淑德啊，或许夫妻生活也很好，没有错。这种情况该怎么说呢? 这个妻子必定有一处相关的落处，映现到丈夫身上，就是丈夫爱去PUB;映现到其他人身上，
又有不同的表达。也就是说，自己没有这个缺点，身边的人也不会有这个缺点，只是在自己的身上没有表达成行为和事件，还在自己的水晶球上，但是映射到别人身上，
就用行为和事件表达出来了。 「心无邪念，自能降魔」，自己没有邪念，魔找不到地方住下去; 自己现在没有邪念，不会给过去的恶种合适的环境发芽。
恶报发生是因为过去的恶业吗?──大多数都不全是，是因为你现在的日常生活言行某方面有问题，引动过去的恶业发芽。丈夫是我的相，子女是我的相，父母是我的相，
朋友是我的相，遇到的人、看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子。 骂我的人，恶我的人，遇到的每一个人、事、物，都是我自己的落处所化现。 我说谁不好，
是在说我;我抱怨任何事，都是在抱怨我自己。 有一个人曾经问我，他说怎样才能有一个这样的孩子? 我想了想，告诉他，观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲，
如果你也是那样的父亲，那么你就有这样的孩子。 为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的。 当发现别人什么地方不好的时候，马上反思自己何处不对，把自己转了，
自己遇到的人事物就会是另一番人事物，所以佛法里说：「一切唯心造」，因为我现在是这样的，所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的，我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。
修心最终要落实到细微实际的言行上，因为心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界是身边的人事物。 净宗第八代祖师莲池大师亲手书写：
怨天尤人，一次削三善。损福禄第一快! 一念瞋恨，摧毁一千个大劫以来积累的善业福德，所以生瞋恨叫做「火烧功德林」。你以为没有生瞋恨、发脾气，其实你看不惯、
讨厌、反感、争执的时候已经起了瞋，即使针尖大的瞋恨，菩萨也能观察得清清楚楚。 看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌，自己也有问题，「应观法界性，一切唯心造」。
看到别人的过失，就想到和明白这是自己的不清净心感应出来的： 看到别人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，忏悔; 看到别人贪污，想到和明白是自己贪心所感，忏悔; 。
看到别人贫穷，想到和明白是自己吝啬所感，忏悔; 看到别人吵架，想到和明白是自己瞋恨所感，忏悔。 各种灾害，环境污染，人心不古等等，都是自己感应出来的，都要忏悔!
时时忏悔，处处忏悔。先忏悔自己，然后为众生忏悔。 所以佛门里有句话：「有福报的人，从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人，常常看到是非、听到是非、说是非。」
看别人这里不好，那里不对，这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好。 ——共业感召。白话说，就是「物以类聚」，看到、听到，也是聚的一种.
自知录序
予少时见《太微仙君功过格》而大悦，旋梓以施。已而出俗行脚，匍匐于参请。暨归，隐深谷，方事禅思，遂无暇及此。今老矣，复得诸乱帙中，悦犹故也。乃稍为删定，更增其未备，而重梓焉。
昔仙君谓：「凡人宜置籍卧榻，每向晦入息，书其一日功过。积日而月，积月而年，或以功准过，或以过准功，多寡相雠，自知罪福，不必问乎休咎。」至矣哉言乎！先民有云：「人苦不自知。」
唯知其恶，则惧而戢。知其善，则喜而益自勉。不知，则任情肆志，沦胥于禽兽，而亦莫觉其禽兽也。兹运心举笔，灵台难欺。邪正淑慝，炯乎若明镜之鉴形。不师而严，不友而诤，不赏罚而劝惩，
不蓍龟而趋避，不天堂地狱而升沈。驯而致之，其于道也何有！因易其名，曰《自知录》。 是录也，下士得之，行且大笑，莫之能视，奚望其能书？中士得之，必勤而书之。上士得之，
但自诸恶不作，众善奉行，书可也，不书可也。何以故？善本当行，非僥福故。恶本不当作，非畏罪故。终日止恶，终日修善。外不见善恶相，内不见能止能修之心。福且不受，罪亦性空，则书将安用？
矧二部童子、六斋诸天，并世所称台彭司命、日游夜游、予司夺司、元会节腊等，昭布森列，前我、后我、左右我，明目而瞩我。政使我不书，彼之书固以密茧丝而析秋毫矣。虽然，天下不皆上士。
"即皆上士，其自知而不书，不失为君子。不自知而不书，非冥顽不灵，则刚愎自用云尔。人间顾可无是录乎？
"
是故在儒为四端百行，在释为六度万行，在道为三千功八百行，皆积善之说也。彼罢缘灰念之辈，以自为则无论矣。如借口乎善恶都莫思量，见有勤而书之者，漫呵曰：恶用是矻矻尔烦心为？
"则其失非细。嗟乎！世人夏畦于五欲之场，疲神殚思，终其身不惮烦，而独烦于就寝之俄顷不一整其心虑，亦惑矣。昼勤三省，夜必告天，乃至黑豆白豆，贤智者所不废也。书之庸何伤！
"
时万历三十二年岁次甲辰清明日沙门袾宏识
"自知录凡例
"
"一、旧曰「功过」，今曰「善过」，取《周易》「见善则迁，有过则改」之义。「善」即「功」故。
"
"一、旧有「天尊」、「真人」、「神君」等，今摄入「诸天」。旧有「章奏」、「符箓」、「斋醮」等，今摄入「佛事」。各随所宗，无相碍故。
"
一、该善若干，该过若干，与旧稍有增减。小异大同故。
一、在家出家一切人等，凡有所求，不必劳形役志，百计谋画，希望成功。亦不必祷神祠天，宰杀牲牢，请乞福佑。但发心积善，或至五百，或至一千、三千、五千，乃至于万，随其所求，必满愿故。
一、以上休咎，但是花报。若夫来生，即此可知。果报不虚故。
目 录
●善门：忠孝类 仁慈类 三宝功德类 杂善类 补遗
●过门：不忠孝类 不仁慈类 三宝罪业类 杂不善类 补遗
自知录上 善 门 【忠孝类】
自知录［明］莲池大师著 检点记录(做到划√未做到划X )
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
△事父母致敬尽养，一日为一善。守义方之训，不违犯者，一事为一善。父母殁，如法资荐，所费百钱为一善。劝化父母以世间善道，一事为十善。劝化父母以出世间大道，一事为二十善。 〖解〗凡言百钱，谓铜钱百文，正准银十分，不论钱贵钱贱。
△事继母致敬尽养，一日为二善。敬养祖父母同论。
△事君王竭忠效力，一日为一善。开陈善道，利益一人为一善，利益一方为十善，利益天下为五十善，利益天下后世为百善。遵时王之制，不违犯者，一事为一善。凡事真实不欺，一事为一善。
△敬奉师长，一日为一善。守师良诲，一言为一善。
△敬兄爱弟，一事为一善。敬爱异父母兄弟，一事为二善。
【仁慈类】
△救重疾一人为十善，轻疾一人为五善。施药一服为一善。路遇病人，舆归调养，一人为二十善。若受贿者非善。 〖解〗受贿，谓得彼人金帛酬谢。
△救死刑一人为百善，免死刑一人为八十善，减死刑一人为四十善。若受贿徇情者非善。救军刑、徒刑一人为四十善；免，为三十善；减，为十五善。救杖刑一人为十五善；免，为十善；减，为五善。救笞刑一人为五善；免，为四善；减，为三善。以上受贿者非善，偏断不公者非善。居家减免婢仆之属同论。 〖解〗救，谓非自己主事，用力扶救是也。免，谓由自己主事，特与恕免是也。偏断者，谓非据理详审，唯任意偏断，反释真犯是也。
△见溺儿者，救免收养，一命为五十善。劝彼人勿溺，一命为三十善。收养无主遗弃婴孩，一命为二十五善。
△不杀降卒，不戮胁从，所活一人为五十善。
△救有力报人之畜，一命为二十善。救无力报人之畜，一命为十善。救微畜，一命为一善。救极微畜，十命为一善。若故谓微命善多，专救微命，不救大命者非善。若不吝重价而救大命，与救多多极微命同论。 〖解〗有力报人，如耕牛、乘马、家犬等。无力报人，如猪、羊、鹅、鸭、獐、鹿等。微命，如鱼、雀等。极微，如细鱼、虾、螺，乃至蝇、蚁、蚊、虻等。救者，或买放，或禁绝，或劝止，是也。专救微命，不救大命，是唯贪己福，无慈物心，故非善。
△救害物之畜，一命为一善。 〖解〗害物，如蛇、鼠等。蛇未咬人，无可杀罪故。鼠虽为害，罪不至死故。
△祭祀、筵宴，例当杀生，不杀而市买现物，所费百钱为一善。世业看蚕，禁不看者为五善。
△见渔人、猎人、屠人等，好语劝其改业，为三善。化转一人，为五十善。
△居官禁止屠杀，一日为十善。
△家犬、耕牛、乘马等，死而埋葬之，大命一命为十善，小命一命为五善。复资荐之，一命为五善。
△赈济鳏、寡、孤、独、瘫、瞽穷民，百钱为一善。零施积至百钱为一善。米、麦、布、币之类，同上计钱数论。周给宗族中人同论。周给患难中人同论如上。穷民收归养膳者，一日为一善。
△见人有忧，善为解慰，为一善。
△荒年平价粜米，所让百钱为一善。
△济饥人一食为一善，渴人十饮为一善。济寒冻人暖室一宵为一善，棉衣一件为二善。夜暗施灯明，一人为一善。天雨施雨具，一人为一善。
△施禽畜二食为一善。
△饶免债负，百钱为一善。利多年久，彼人哀求，度其难取而饶免者，二百钱为一善。告官，官不为理，不得已而饶免者非善。
△救接人畜助力疲困之苦，一时为一善。 〖解〗救接者，谓或停役、或代劳是也。
△死不能殓，施与棺木，所费百钱为一善。
△葬无主之骨，一人为一善。施地与无坟墓家，葬一人为三十善。若令办租税者非善。置义冢，所费百钱为一善。
△平治道路险阻泥淖，所费百钱为一善。开掘义井、修建凉亭、造桥梁、渡船等，俱同论。若受贿者非善。
△居上官，慈抚卑职，一人为一善。有过，情可矜，保全其职为十善。若受贿者非善。凡在上不凌虐下人者同论。
△视民如子，唯恐伤之，一事为一善。
△善遣妾婢，一人为十善。资发所费，百钱为一善。白还人卖出男女，不取其赎者，原银百钱为一善。出财赎男女还人者同论。
【三宝功德类】
△造三宝尊像，所费百钱为一善。诸天、先圣、治世正神、贤人君子等像，所费二百钱为一善。重修者同论。 〖解〗诸天，谓欲、色、无色三界梵王、帝释等，及道教天尊、真人、神君等。先圣，谓尧、舜、周、孔等。正神，谓岳渎、城隍等。贤人君子，谓忠臣、孝子、义夫、节妇等。
△刊刻大乘经律论，所费百钱为一善。二乘及人天因果，所费二百钱为一善。若受贿者非善。印施流通者同论。 〖解〗贿，谓取价货卖等。人天，谓佛菩萨所说五戒十善，及世间正法、《六经》、《论》、《孟》、先圣先贤嘉言善行等。
△建立三宝寺院庵观，及床座、供器等，所费百钱为一善。施地与三宝，所值百钱为一善。护持常住，不使废坏者同论。建立诸天、正神、圣贤等庙宇，所费二百钱为一善。用荤血祭祀者非善。
△施香烛、灯油等物供三宝，所费百钱为一善。
△受菩萨大戒为四十善，小乘戒为三十善，十戒为二十善，五戒为十善。
△注释正法大乘经律论，一卷为五十善。卷数虽多，止千五百善。二乘及人天因果，一卷为一善。卷多，止三百善。若僻任臆见者非善。
△自己著述、编辑出世正法文字，一卷为二十五善。卷多，止五百善。人天因果，一卷为十善。卷多，止百善。若谈说无益者非善。
△见伪造经，劝人莫学者为一善。
△为君王、父母、亲友、知识、法界众生，诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善。若受贿者非善。为自己，经一卷、佛千声、忏百拜俱一善。
△为君、父，乃至法界众生，施食一坛，所费百钱为一善。登坛施法者，一度为三善。若受贿者非善。为世灾难，作保禳道场，所费百钱为一善。若受贿者非善。
△讲演大乘经律论，在席五人为一善。人数虽多，止百善。二乘及人天因果，在席十人为一善。人多，止八十善。若受贿者非善。图名者非善。讲演虚玄外道，无益于人者非善。
△礼拜大乘经典，五十拜为一善。
△讲演正法处，至心往听，一席为一善。
△饭僧，因其来乞而与者，三僧为一善。延请至家者，二僧为一善。送供到寺者，一僧为一善。若尽诚尽敬者，一僧为五善。再三苦求而后与者非善。
△饭僧不拒乞人，平等与食者，二人为一善。
△护持僧众，一人为一善。所护匪人者非善。
△度大德贤弟子，一人为五十善。明义守行弟子，一人为十善。但明义、但守行弟子，一人为五善。若泛滥度者非善。 〖解〗大德贤弟子，谓能续佛慧命，普利人天者是也。但者，明义、守行各止得其一也。
【杂善类】
△不义之财不取，所值百钱为一善。无害于义，可取而不取，百钱为二善。处极贫地而不取，百钱为三善。
△当欲染境，守正不染，为五十善。势不能就而止者非善。
△借人财物，如期而还，不过时日者为一善。
△代人完纳债负，百钱为一善。
△让地让产，所值百钱为一善。
△义方训诲子孙，一事为一善。大家禁约家人、门客者同论。
△劝人出财作种种功德者，所出百钱为一善。图名利而募化者非善。
△劝人息讼，免死刑一人为十善，军刑、徒刑一人为五善，杖刑一人为二善，笞刑一人为一善。劝和斗争为一善。若受贿者非善。
△发至德之言，一言为十善。 〖解〗如宋景公三语、杨伯起「四知」之类是也。
△见善必行，一事为一善。知过必改，一事为一善。
△论辩虚心下贤，理长则受者，一义为一善。
△举用贤良，一人为十善。驱逐奸邪，一人为十善。扬人善，一事为一善。隐人恶，一事为一善。见传播人恶者，劝而止之为五善。
△于诸贤善恭敬供养，一人为五善。见人侵毁贤善，劝而止之为五善。
△劝化人改恶从善，一人为十善。
△成就一人家业为十善，成就一人学业为二十善，成就一人德业为三十善。
△许友，义不负然诺为十善；义不负身命为百善；义不负财物寄托，百钱为一善。 〖解〗然诺，如挂剑树上之类。身命，如存孤死节之类。财物，如还金幼子之类。
△有恩必报，一事为一善。报恩过分为十善。有仇不报，一事为一善。若怀公道报私恩者非善。
△着破补衣一件为二善，粗布衣一件为一善。若原无好衣而著者非善。矫情干誉者非善。
△肉食人减省食，一食为一善。素食人减省食，一食为二善。若无力办好食而减者非善。
△肉食人，见杀不食为一善，闻杀不食为一善，为己杀不食为一善。
△忍受人横逆相加，一事为一善。
△拾遗还主，所值百钱为一善。
△引过归己，推善与人，一事为二善。
△名位、财利等，安分听天，不夤缘营谋者，一事为十善。
△处众，常思为众，不为己者，所处之地，一日为一善。
△宁失己财，宁失己位，使他人得财得位者，为五十善。
△遇失利及诸患难，不怨天尤人而顺受者，一事为三善。
△祈福禳灾等，但许善愿，不许牲祀者为五善。
△传人保养身命书，一卷为五善。救病药方，五方为一善。若受贿者非善。无验妄传者非善。
△拾路遗字纸火化，百字为一善。
△有财有势，可使不使，而顺理安分者，一事为十善。
△权势可附而不附者为十善。
△人授炉火丹术，辞不受者为三十善。人授已成丹银，弃不行使者，所值百钱为三善。
【补遗】
△凡救人一命为百善。
自知录下 过 门 【不忠孝类】
△事父母失敬失养，一事为一过。违犯义方之训，一事为一过。父母责怒，生瞋者为一过，抵触者为十过。父母所爱，故薄之，一事为一过。父母没后，应资荐不资荐，一度为十过。父母有失，不能善巧劝化，一事为一过。
△不敬养祖父母、继母，一事为一过。
△事君王不竭忠尽力，一事为一过。当直言不直言，小事为一过，大事为十过，极大事为五十过。违犯时王之制，一事为一过。虚言欺罔，一事为一过。
△不敬奉师长，一日为一过。不依师良诲，一言为一过。反背为三十过。若师不贤而舍之者非过。 〖解〗反背，如陈相学许行之类。不贤而舍，如目连离外道师之类。
△兄弟相仇者，一事为二过。欺凌异母所出及庶出者，一事为三过。
【不仁慈类】
△重疾求救不救，一人为二过。小疾一人为一过。无财无术而不救者非过。
△修合毒药为五过，欲害人为十过，害人一命为百过，不死而病为五十过。害禽畜一命为十过，不死而病为五过。
△咒祷厌诅，害人一命为百过，不死而病为五十过。
△错断人死刑成，为八十过；故入为百过。错断人军刑、徒刑成，为三十过；故入为四十过。错断人杖刑成，为八过；故入为十过。错断人笞刑成，为四过；故入为五过。私家治责婢仆之属者同论。 〖解〗错，谓无心。故，谓有心。
△非法用刑，一用为十过。无罪笞人，一下为一过。
△谋人死刑成，为百过；不成为五十过；举意为十过。军刑、徒刑成，为四十过；不成为二十过；举意为八过。杖刑成，为十过；不成为八过；举意为五过。笞刑成，为五过；不成为四过；举意为三过。
△父母溺初生子女，一命为五十过。堕胎为二十过。 〖解〗上帝垂训：「父母无罪杀儿，是杀天下人民也。」故成重过。
△杀降、屠城，一命为百过。以平民作俘虏者，一人为五十过，致死为百过。
△主事明知冤枉，或拘忌权势，或执守旧案，不与伸雪者，死刑成为八十过，军刑、徒刑为三十过，杖刑为八过，笞刑成为四过。若受贿者，死刑为百过。以下俱同前论。诸枉法断事，随轻重，亦同前论。
△心中暗举恶意，欲损害人，一人为一过。事成，一人为十过。
△故杀伤人，一命为百过。伤而不死，为八十过。使人杀者同论。
△故杀有力报人之畜，一命为二十过，误杀为五过。故杀无力报人之畜，一命为十过，误杀为二过。故杀微畜，一命为一过，误杀十命为一过。故杀极微畜，十命为一过，误杀二十命为一过。使人杀者同论，赞助他人杀者同论，逐日饮食杀者同论，畜养卖与人杀者同论，妄谈祸福祭祷鬼神杀者同论，修合药饵杀者同论。看蚕者，与畜养杀同论。
△故杀害人之畜，一命为一过。误杀十命为一过。
△见杀不救，随上所开过减半。无门可救者非过。不可救而不生慈念为二过。 〖解〗减半者，如杀有力报人之畜二十过，今十过是也。下以次减同上。
△耕牛、乘马、家犬等，老病死而卖其肉者，大命为十过，小命为五过。
△时当禁屠，故杀者，随上所开过加一倍。私买者同论。居上位反为民开杀端者同论。 〖解〗加一倍，如杀有力报人之畜二十过，今四十过是也。下以次增同上。
△非法烹炮生物，使受极苦者，一命为二十过。〖解〗如活烹鳖蟹、火逼羊羔之类是也。
△放鹰、走狗、钓鱼、射鸟等，伤而不死，一物为五过。致死，与前故杀诸畜同论。发蛰、惊栖、填穴、覆巢、破卵、伤胎者同论。发蛰等，因作善事误伤，非过。 〖解〗作善误伤，如修桥、砌路、建寺、造塔，种种善事，本出好心，故不为过。然须忏悔资荐。
△笼系禽畜，一日为一过。
△见人畜死，不起慈心，为一过。
△见鳏、寡、孤、独穷民，饥渴寒冻等不救济，一人为一过。无财者非过。
△欺弄损害瞽人、聋人、病人、愚人、老人、小儿者，一人为十过。
△见人有忧，不行解释为一过，反生畅快为二过，更增其忧为五过。见人失利失名，心生欢喜，为二过。见人富贵，愿他贫贱，为五过。
△荒年囤米不发，坐索高价者，为五十过。遏籴者亦同此论。
△逼取贫民债负，使受鞭扑罪名，为五过。借人财物不还，百钱为一过。
△役使人畜，至力竭疲乏，不矜其苦而强役者，一时为十过。加之鞭笞者，一杖为一过。
△放火烧人庐舍、山林，为五十过。因而害人，一命为五十过。害畜，如前杀畜同论。本意欲害人命者，一命为百过。
△掘人冢，弃其骨殖者，一冢为五十过。平人冢，一冢为十过。太古无骨殖者非过。
△依势白占人田地、房屋等，所值百钱为十过。贱价强买，百钱为一过。
△损坏道路，使人畜艰于行履，一日为五过。损坏义井、凉亭、桥梁、渡船等俱同论。
△居上官，轻坏卑职前程，一人为三十过。枉法坏之者，为五十过。凡居上凌虐下人者同论。
△幽系婢妾，一人为一过。谋人妻女，一人为五十过。
【三宝罪业类】
△废坏三宝尊像，所值百钱为二过。废坏诸天、治世正神、贤人君子等像，所值百钱为一过。荤血邪神惑世者非过。
△以言谤斥佛、菩萨、罗汉，一言为五过。谤斥诸天、正神、圣贤，一言为一过。斥邪救迷，出于真诚者非过。
△礼佛失时为一过。因病、因正事非过。荤辛、酒肉、触欲，失时为五过。六斋日犯者加一倍论。
△毁坏三宝殿堂、床座、诸供器等，所值百钱为一过。诱他人使之毁坏者同论。见毁坏不谏劝为五过，反助成为十过。诸天、正神、圣贤等庙宇，所值二百钱为一过。荤血淫祠惑世者非过。 〖解〗诱，谓他本无心，我教彼为之。助，谓他先欲毁，我从旁赞之。
△占三宝地，所值百钱为一过。占屋宇者同论。
△新立荤血祭祀神祠，一所为五十过，神像一躯为十过。重修者，祠、像各减半论。 〖解〗新立，谓非古原有，特地创造。
△毁坏出世正法经典，所值百钱为二过。二乘、人天因果，所值百钱为一过。
△谤讪出世正法经典，一言为十过。人天因果，一言为五过。
△吝法不教为十过，因彼不足教者非过。阻隔善法不使流通为十过。属邪见谬说者非过。虽属善法，时当韬晦，顺时休止者非过。
△诵经差一字为一过，漏一字为一过。心中杂想为五过，想恶事为十过。外语杂事为五过，语善事为一过。起身迎待宾客为二过，王臣来者非过。不依式苟且诵为五过。诵时发瞋为十过，骂人为二十过，打人为三十过。写疏差漏者同论。
△以外道邪法授弟子者，一人为二十过。
△着撰伪经一卷为十过。
△讲演邪法惑众，在席一人为一过。往彼听受，一席为一过。
△讲演正法，任己僻见，违经旨、背先贤者，在席五人为一过。
△着撰脂粉词章、传记等，一篇为一过。传布一人为二过。自己记诵一篇为一过。 〖解〗一篇，谓诗一首、文一段、戏一出之类。
△传人厌魅、堕胎、种种恶方，一方为二十过。
△僧人乞食不与，一人为一过。非僧人乞食不与，二人为一过。无而不与者非过。不与而反加叱辱者为三过。僧不饭僧而拒绝者，一僧为二过。 〖解〗上谓俗不斋僧，其过犹轻。下谓僧不斋僧，其过尤重。
△畜养恶弟子不遣去者，一人为五十过。弟子有过不训诲，小事一事为一过，大事一事为十过。
【杂不善类】
△取不义之财，所值百钱为一过。处大富地而取者，百钱为二过。
△欲染极亲为五十过，良家为十过，娼家为二过，尼僧、节妇为五十过。见良家美色，起心私之为二过。 〖解〗此为在俗者。若出家僧，不论亲疏良贱，但犯俱五十过，起心私之俱二过。
△盗取财物，百钱为一过。零盗积至百钱为一过。瞒官偷税者同论。威取、诈取，百钱为十过。
△主事受贿而擢人官、出人罪，百钱为一过。受贿而坏人官、入人罪，百钱为十过。
△借人财物不还，百钱为一过。负他债，愿他身死，为十过。
△斗秤等小出大入，所值百钱为一过。
△见贤不举为五过，反挤之为十过。见恶不去为五过，反助之为十过。隐人善，一事为一过。扬人恶，一事为一过。有言责而举恶者非过，为除害救人而举恶者非过。
△刻意搜求先贤之短，创为新说者，一言为一过。于理乖违者，一言为十过。做造野史、小说、戏文、歌曲，诬污善良者，一事为二十过。不审实，传播人隐私，及闺帏中事者，一事为十过。全无而妄自捏成者，为五十过。递送揭帖，发人恶迹，半实半虚者为二十过，全虚者为五十过。言言皆实，而出自公心，为民除害者非过。
△募缘营修诸福事，而盗用所施入己者，百钱为一过。三宝物，十钱为一过。因果差移，百钱为一过。
△赞助人词讼，死刑成，为三十过；军刑、徒刑成，为二十过；杖刑成，为十过；笞刑成，为五过。赞助人斗争为一过。若教唆取利，死刑成，为百过；军刑、徒刑成，为三十过；笞刑为十五过。离间人骨肉者为三十过。破人婚姻为五过，理不应婚者非过。
△出损德之言，一言为十过。 〖解〗如金陵「三不足」、曹孟德「宁我负人，毋人负我」之类是也。
△虚诳妄语，一事为一过。因而害人为十过。
△见善不行，一事为一过。有过不改，一事为一过。过不认过，反争为是，对平交为二过，对父母师长为十过。
△论辩偏执己见，不服善者，一义为一过。
△不教诲子孙，任其为不善者，一事为一过。容纵家人、门客者同论。
△大贤不师为五过。胜友不交为二过。反加谤毁欺侮为十过。
△恶语向所尊为十过，向平交为四过，向卑幼为一过，向圣人为百过，向贤人君子为十过。
△教人为不善，一事为二过。教人不忠不孝等大恶者，一事为五十过。见人为不善，不谏劝者为一过，大事为三十过。知彼人刚愎决不受谏者非过。
△造人歌谣、取人插号者，一人为五过。
△妄语不实，一言为一过。自云证圣，诳惑世人者，一言为五十过。
△许友负信，小事为一过，大事为十过。负财物寄托者，百钱为一过。
△有恩不报，一事为一过。有冤必报，一事为一过。报冤过分为十过，致死为百过。于所冤人，欲其丧灭，为一过。闻冤灭已，心生欢喜，为一过。
△肉食，一食为一过。违禁物，若龟鳖之类，一食为二过。有义物，若耕牛、乘马、家犬之类，一食为三过。 〖解〗以上谓市买者。若自杀食，在前故杀中论。
△饮酒，为评议恶事饮，一升为六过。与不良人饮，一升为二过。无故与常人饮，为一过。奉养父母、延待正宾者非过。煎送药饵者非过。
△开酒肆招人饮，一人为一过。
△五辛，无故食，一食为一过。治病服者非过。食后诵经，一卷为一过。
△六斋日食肉，一食为二过。食而上殿为一过。饮酒、啖五辛者同论。
△过分美衣，一衣为一过。美食，一食为一过。唯奉养父母非过。 〖解〗过分者，谓富贵人分应受福，然于本等享用外，过为奢侈是也。唯除父母，不曰祀神、宴宾者，《周易》「二簋可享」，茅容蔬食非薄是也。
△斋素人，必求美衣美食，一衣为一过，一食为一过。 〖解〗谓既知斋素，自合惜福。虽是布衣，必求精好，虽是菜食，必求甘美，亦折福故。
△轻贱五谷天物，所值百钱为一过。
△贩卖屠刀、渔网等物，所费值百钱为一过。
△拾遗不还主，所值百钱为一过。
△有功归己，有罪引人，一事为二过。
△名位财利，夤缘营谋而求必得，不顾非义者，一事为十过。
△处众唯知为己，不为众者，所处之地，一日为一过。
△宁他人失财失位，而唯保全己之财位者，为五十过。
△遇失利及诸患难，动辄怨天尤人者，一事为三过。
△祈福禳灾等，不修善事，而许牲牢恶愿者为十过。所杀生命，与杀畜同论。 〖解〗十过者，但许愿时，心已不良故。至后酬愿宰杀时，另与杀畜同论。
△救病药方，不肯传人者，五方为一过。未验恐误人者非过。
△遗弃字纸不顾者，十字为一过。
△离父母出家，更拜他人作干父母者，为五十过。
△人授炉火丹术，受之为三十过。行使丹银，所值百钱为三过。实成真金，煎烧百度不变者非过。
【补遗】
△无故殿上行、塔上登者，为五过。殿塔上荤酒污秽者为十过。 〖解〗故，谓烧香、扫地、讽经等。
△受贿嘱托擢官、出罪等，五百钱为一过。受贿嘱托坏官、入罪等，五百钱为十过。
------------------------------------------------------------------------------------------
八关斋
------------------------------------------------------------------------------------------
佛教当中讲的十斋日，出自《地藏菩萨本愿经》。十斋日是在每月（农历）的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。这十天是天神来巡视人间，看善恶业的情形论罪，结众生的罪是轻是重，来对他的福禄寿命加减乘除的日子。
龙树菩萨在《大智度论》里提到，每个斋日有很多的恶鬼邪魔在这个日子兴风起浪，造作制造种种灾难。所以斋日就要持斋，斋是过午不食，斋不等同于吃素，斋是斋心，就是清净心的意思。在这个斋日要多做善事，要做种种的法务活动。
《地藏菩萨本愿经》里讲：
能于是十斋日，对佛菩萨，诸贤圣像前，读是经一遍。东西南北，百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，永离恶趣。
能于十斋日，每转一遍。现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。
能在这十天吃斋的日子里，在佛菩萨或在一切贤圣像前，诵读《地藏经》一遍。在东西南北四方一百由旬以内，什么灾难都没有了。这个大家庭里，无论长幼，在将来百千岁中，永远离开地狱、饿鬼、畜生和阿修罗道的果报。
能在这十斋日里，每次念一遍《地藏经》。现在就能令你的家庭里面，没有一切的横祸，没有一切的疾病。令全家所需的衣食都丰足不缺。
------------------------------------------------------------------------------------------
